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Geografia biblia Cesaréia
Geografia biblia Cesaréia

                                           Geografia Cesaréia

                                

(Καισάρεια, no Targum קיסרין), o nome de várias cidades sob o domínio romano, dada a eles em cumprimento de alguns dos imperadores; especialmente de duas cidades importantes na Palestina. 

  1. CAESARÇA PALAESTÎNAE (Καισάρεια ἡ Παλαιστίνης), ou "Cesaréia da Palestina" (assim chamado para distingui-lo do outro Cesaréia), ou simplesmente Cesarea (sem adição, a partir de sua eminência como a metrópole romana da Palestina, e a residência do procurador). As inúmeras passagens em que ocorre (At 08:40; Ac 09:30; Ac 10: 1,24; Ac 11:11; Ac 00:19; Ac 18:22; Ac 21: 8,16; At 23: 23,33; Ac 25: 1,4,6,13) mostram o quão importante um lugar nesta cidade ocupa nos Atos dos Apóstolos. Ele foi situado na costa da Palestina, na linha da grande estrada de Tiro para o Egito, e cerca de metade do caminho entre Jope e Dora (Josephus, Guerra, 1:21, 5). A viagem do apóstolo Pedro de Jope (At 10:24) ocupou um pouco mais do que um dia. Por outro lado, a jornada de Paulo de Ptolemais (Ac 21: 8) foi realizada no mesmo dia. A distância de Jerusalém é afirmado por Josephus em números redondos como 600 estádios (Ant 13:11, 2; guerra, 1:. 3, 5). The Jerusalem Itinerário dá sessenta e oito milhas (Wesseling, p 600;. Ver Robinson, Bib Res 3:45..). Que se verificou, no entanto, que houve uma estrada mais curta por Antipatris do que aquele que é dado no Itinerário um ponto de alguma importância em referência à viagem noite- de Atos 23.: VER Antipátride. A distância real em uma linha direta é quarenta e sete milhas inglesas.

concordância ⇒Bible para Cesaréia.

Na época de Estrabão havia sobre este ponto da costa apenas uma cidade chamada "Torre de Strato", com uma pista de aterragem (πρόσορμον ἔχων), enquanto que, na época de Tácito, Cesaréia é mencionado como sendo o chefe da Judéia ( " caput Judaaee, "Tac. Hist. 2:79). Foi nesse intervalo que a cidade foi construída por Herodes o Grande (Josephus, Ant. 15: 9, 6; Estrabão, 16:. 2, 27; Plínio, H. N. v 15). O trabalho era, de fato, realizado em dez anos. O maior cuidado e despesa foram derramou sobre a construção de Caesarea. Era um monumento orgulhoso do reinado de Herodes, que deu o nome em homenagem ao imperador Augusto. O nome completo era Ccesarea Sebaste (Καισάρεια Σεβαστή, Joseph Ant. 16:. 5, 1). Foi chamado às vezes Cesarea Stratonis, e às vezes também (a partir de sua posição) Maritime Ccesarea (παραλιός, Joseph Guerra, 3: 9., 1 ou ἡ ἐπί θαλάττῃ, ib. 7: 1, 3). A magnificência de Cesarea é descrito em detalhes por Josefo em dois lugares (Ant. 15: 9, a guerra, 1:21). As características principais estavam relacionados com o porto (se chamou Σεβαστὸς λιμήν, em moedas e por Josefo, Ant. 17: 5, 1), que foi igual em tamanho ao Piraeus de Atenas. Toda a costa da Palestina pode ser dito para ser extremamente inóspito, exposta como é a fúria das tempestades ocidentais, sem porto natural proporcionando abrigo adequado para os navios que recorrem a ele. Para remediar este defeito, Herodes, que, apesar de um tirano arbitrário, fez muito para a melhoria da Judéia, começou a montagem, na imensa custo e trabalho, uma das obras mais estupendas da antiguidade. Ele jogou fora uma toupeira semicircular, que protegia o porto de Cesaréia, a sul e oeste, deixando apenas uma abertura suficiente para os navios para entrar a partir do norte; de modo que, dentro do espaço fechado, uma frota pode rodar em todos os tempos em perfeita segurança. Este quebra-mar foi construído de imensos blocos de pedra trazida de uma grande distância, e afundou a uma profundidade de 20 braças no mar. Broad aterragem-cais rodeado do porto, e bem visível do mar foi um TEM. torta dedicado a César e Roma, e contendo estátuas colossais do imperador e da cidade imperial. Além disso, Herodes acrescentou um teatro e um anfiteatro; e, quando o conjunto foi terminado, ele fixou - a sua residência ali, e, assim, elevada a cidade ao posto de capital civil e militar do Judeea, que classificá-lo continuaram a gozar, desde que o país manteve-se uma província do Império Romano (veja Dr. Mansford, Script. Gazetteer). Vespasiano foi declarado primeiro imperador em Cesaréia, e ele levantou-lo para o posto "de um homem Rot" colónia "(qv), concedendo-lhe, em primeiro lugar, a isenção do imposto de capitação, e depois dos impostos de terra (os jus reais Italicum) . O local foi, no entanto, habitada principalmente por gentios, embora alguns milhares de judeus viviam na mesma (Joseph Guerra., 3: 9, 1; 03:14; Ant 20: 8, 7; Vida, 11.). Parece que houve uma disputa permanente entre os habitantes judeus e gentios de Cesaréia para qual deles a cidade realmente pertencia. O ex-reivindicou-o como tendo sido construído por um judeu, o que significa rei Herodes; este último admitiu isso, mas alegou que ele construiu isso para eles, e não para os judeus, vendo que ele tinha enchido com estátuas e templos de seus deuses, que o último abominava (Joseph. Guerra, 02:13, 7). Esta discussão, por vezes, chegou às vias de fato, e, eventualmente, o assunto foi submetido ao imperador Nero, cuja decisão em favor dos gentios, e o comportamento deste último sobre ela, deu profunda ofensa para os judeus em geral, e ocasião oferecida para os primeiros surtos, o que levou à guerra com os romanos (Joseph. guerra, 2:14). Um dos primeiros atos de que a guerra era o massacre de todos os habitantes judeus pelos gentios, com o número de 20.000 (ib. 2:18, 1). Esta cidade foi o quartel-general de uma das coortes romanas (q.b.) na Palestina. 

Caesarea é palco de várias circunstâncias interessantes descritas no Novo Testamento, tais como a conversão de Cornélio, as primícias dos gentios (Atos 10); a residência de Filipe, o evangelista (At 21: 8). Foi aqui também, no anfiteatro construído por seu avô, que Herodes Agripa foi ferido de Deus e morreu (At 12: 21-23). A partir daí o apóstolo Paulo partiu para Tarso quando é forçado a sair de Jerusalém em seu retorno de Damasco (At 09:30), e neste porto que ele caiu depois de sua segunda viagem missionária (At 18:22). Ele também passou algum tempo em Cesaréia em seu retorno a partir da terceira viagem missionária (Acs 21: 8, 16), e antes solitário foi trazido de volta um prisioneiro para o mesmo lugar (At 23: 23,33), onde permaneceu algum tempo em títulos antes de sua viagem para a Itália (Ac 25: 1,4,6,13). Após a destruição de Jerusalém, Cesaréia tornou-se a metrópole espirituais de toda a Palestina; mas, desde o início do século 5, quando a terra foi dividida em três províncias, Palestina Prima, Secunda e Tertia, tornou-se a capital de apenas a primeira província, e subordinado ao bispado de Jerusalém, que foi elevado em um patriarcado com os direitos de primazia sobre "as três Palestines." Caesarea é principalmente anotado como o local de nascimento e episcopado de Eusébio, o historiador da Igreja comemorado, no início do século 4, e foi notável para a constância de seus mártires e confessores nas várias perseguições à Igreja, especialmente o último (Euseb. Hist. Ecl. viii, sf). Foi também o palco de alguns dos trabalhos de Orígenes e local de nascimento de Procópio. Ele continuou a ser uma cidade de alguma importância, mesmo no tempo das Cruzadas. Ele ainda mantém o nome antigo na forma de Kaiseryeh, mas há muito tempo tem sido assolada. A ruína mais visível é a de um velho castelo na extremidade da antiga toupeira. Uma grande extensão de terra é coberta pelos restos da cidade. Um muro baixo de pedra cinzenta engloba estas ruínas, e sem este é um fosso agora seco. Entre a acumulação de lixo e o crescimento de capim, é difícil definir a forma e a natureza dos vários ruínas, assim, fechada. No entanto, os restos de dois aquedutos, de norte a sul, ainda são visíveis. A um ao lado do mar é realizada mediante arcos elevados; o inferior, para leste, leva suas águas ao longo de um muro baixo em um canal arqueado cinco ou seis pés de largura. A água é abundante e de excelente qualidade, e os pequenos vasos do país, muitas vezes colocar aqui a tomar nas suas fontes. Caesarea é, aparentemente, nunca mais freqüentado para qualquer outra finalidade, até mesmo o alto-road deixa de largura; e não foi visto pela maioria dos numerosos viajantes na Palestina. Os actuais inquilinos das ruínas são cobras, escorpiões, lagartos, javalis, e chacais.   (NOTAS enciclopedia Strong). 

fontewww.mauricioberwaldoficial.blogspot.com