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o livro de Daniel o sonho do rei cap 2.37
o livro de Daniel o sonho do rei cap 2.37

                O QUE NABUCODONOSOR VIU EM SEU SONHO DN 2.37

 

                DN  2: 31-35

 

              Daniel próxima retratado de forma clara e concisa o que Nabucodonosor viu em seu sonho. O rei tinha sido a visualização de uma grande estátua que estava em pé diante dele. Não há base no texto para concluir que este era um ídolo. A estátua foi extremamente esplêndido e por causa de sua aparência imponente.Daniel não disse se era uma estátua de um homem ou uma mulher, embora fosse provavelmente um homem, ou se ele representou o rei ou alguém a quem o rei sabia. As coisas importantes a respeito da estátua foram os materiais que a compunham eo que aconteceu com ele.

"A figura de um homem foi empregado aqui porque Deus quis fazer conhecer o que aconteceu durante o dia do homem, dos tempos em que o homem mortal dominavam a Terra. Aqui, em uma varredura panorâmica, toda a história da civilização humana é exposta diante de nós, desde os dias de Nabucodonosor até o fim dos tempos ". 

 

                  DN 2: 32-33

 

                           A cabeça era de ouro fino

 

              O seu peito e os braços eram de prata. Suas coxas e abdômen foram bronze.Suas pernas eram de ferro, e seus pés eram uma combinação de ferro e de barro. Arqueólogos descobriram imagens semelhantes feitos de vários tipos de metais preciosos na Babilônia.

Vários recursos são dignos de nota. Em primeiro lugar, a cabeça é o único membro do corpo feito de uma só metal. Todas as outras partes tiveram mais de uma substância com exceção dos braços. Por exemplo, a parte superior do tronco era prata mas bronze mais abaixo. O mesmo aconteceu com as pernas e pés. Em segundo lugar, existe um valor constante, diminuindo para as substâncias que começam na parte superior e que se dirijam a parte inferior da imagem. Em terceiro lugar, a imagem era top-pesado. A gravidade específica de ouro é de cerca de 19, cerca de 11 de prata, de bronze cerca de 8,5, 7,8 e ferro.  Em quarto lugar, as substâncias progredir de mais suave para o mais difícil, de cima para baixo. Os pés são uma combinação não-aderente de materiais muito duros e rígidos, mas frágeis. A argila em vista pode ter sido barro cozido que os babilônios usado como telhas em projetos de construção.

 

             

Sonho da estátua de Nabucodonosor

Cabeça

Ouro

Valioso

Macio

Unidade auto-suficiente

Pesado

Menor

Peito e braços

Prata

Menos valiosa

Mais difícil

Uma unidade de duas peças &

Isqueiro

Maior

Abdômen e coxas

Bronze

Muito menos valioso

Ainda mais difícil

Uma unidade de duas partes diferentes &

Mesmo mais leve

Ainda maior

Pernas

Ferro

Ainda menos valioso

Ainda mais difícil

2 partes

Ainda mais leve

Ainda maior

Pés & pés

Ferro e barro

Pelo menos valioso

Muito difícil e muito macia

2 partes e 10 segmentos

Mais leve

Maior

             

DN 2: 34-35

 

             Como Nabucodonosor viu esta imagem, ele viu uma pedra sem cortes vêm voando fora do ar e quebrando seus pés, que se desfez em pedaços pequenos. Enquanto ele observava, a estátua inteira desmoronou e se desintegrou em pó. Um vento chicoteado até o pó e soprou tudo fora. Em seguida, a pedra que tinha atingido a imagem começou a crescer até que encheu toda a cena.

 

              7 A INTERPRETAÇÃO DO SONHO DE NABUCODONOSOR

 

              DN 2: 36-45

 

             Daniel cuidadosamente distinguido o sonho (vv. 31-35 ) a partir de sua interpretação (vv. 36-45 ) por uma questão de clareza. Sua referência a "nós" contando a interpretação é provavelmente um plural editorial.Esta forma de expressão permitida Daniel para apresentar-se humildemente ao rei e ao mesmo tempo lembrar-lhe que Deus havia dado o sonho e sua interpretação (cf. 1 Cor 2:. 6 ).

 

                 DN 2: 37-38

 

              Nabucodonosor era a autoridade suprema no mundo de sua época. No início Jeremias tinha advertido os reis de Edom, Moabe, Amom, Tiro e Sidon que Deus tinha dado a Nabucodonosor soberania sobre toda a terra, incluindo os animais ( Jer 27: 6-7. , 14 ).Embora a extensão de seu império não era tão grande como aqueles que o seguiram, ele exercia controle absoluto como ninguém depois dele fez.

 

"Para um déspota como Nabucodonosor, seu governo era o tipo ideal e, portanto, era considerado como altamente como o ouro.Ele exerceu autoridade irrestrita sobre a vida ea morte em toda a Babilônia. Sua palavra era lei; nenhuma lei prévia, por escrito poderia desafiar sua vontade (v. 38 ) O Senhor se refere a Nabucodonosor como "rei dos reis" em Ezequiel 26: 7 . No entanto "o Deus dos céus" (cf. vv. 18 , 28 ) tinha dado esse poderoso monarca a sua posição. Ele governou sob a autoridade de um poder superior.

"No momento da criação o direito de governar sobre a terra foi dada homem que estava a ter domínio sobre ela e todas as criaturas nele ( Gn 1:26 ). Aqui Nabucodonosor por determinação divina estava ajudando cumprir o que Deus planejou para o homem ". 

Foi preciso coragem considerável para Daniel para dizer o governante mais poderoso de seu tempo que ele era responsável perante Deus (Elohim). Deus tinha dado a Nabucodonosor soberania (simbolizada pela cabeça da estátua), o poder (o peso da cabeça), a força (a conotação da cabeça em um corpo), e glória (o seu valor como o ouro).

 A cabeça de ouro adequadamente descrito Nabucodonosor.

 Ele também simbolizava o reino sobre o qual ele governou.  Nabucodonosor governou cerca de 45 anos (605-560 aC), e seu império durou apenas mais 21 anos. O pai de Nabucodonosor, Nabopolassar, fundou o Império Neo-Babilônia em 627 aC, e caiu aos persas em 539 aC Por isso, existe há apenas 88 anos.

 

PROFECIA CUMPRIU –SE VEJAM O CONTEXTO HISTORICO GEOGRAFICO.

 

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 ·                        ASCENSÃO  E QUEDA DE BABYLONIA

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Bab-i-lo'-ni-a

1. Mounds

2. Explorations

3. Nomes

4. semitas

5. sumérios

6. Início dos semitas

7 Imigração

8 Idioma

9 Script

10. Arquitetura

11 Art

12. Literatura

13. Bibliotecas

14. Nomes Pessoais

15 História da Reinos

16 Kish

17 Lagash

18 Adab

19 Nippur

20 Erech

21 Larsa

22 Shuruppak

23 Kisurra

24 Umma

25 Accad

26. Opis

27 Basime

28 Drehem

29 Urumma

30 Primeira Dinastia da Babilônia

31 Dynasty Sealand

32 Dynasty cassite

Regra 33 cassite

34. dinastia Isin

35 Nabucodonosor I

36 Dynasty Sealand

37 Bit-Bazi Dynasty

38. outros governantes

39. dinastia da Babilônia

Governantes 40. neobabilônicos

41. governantes persas da Babilônia

LITERATURA

Babilônia é uma planície que é composta de depósitos aluviais das regiões montanhosas do Norte, onde o Tigre eo Eufrates têm sua fonte. A terra é delimitada a Norte pela Assíria e na Mesopotâmia;sobre o Oriente por Elam, separados por montanhas de Elam; ao sul com os pântanos do mar, eo país Kaldu (Caldéia); e no oeste pelo deserto sírio. Algumas das cidades do país mais baixo eram cidades portuárias no início da época, mas agora está muito longe da costa. Este processo de fabricação continua terra- mesmo no momento presente a uma taxa de cerca de 70 pés por ano.

Esta planície, nos dias em que floresceram Babilônia, sofreu uma população densa. Ele foi coberto com uma rede de canais, habilmente planejado e regulado, que trouxe prosperidade para a terra, por causa da maravilhosa fertilidade do solo. A negligência destes canais e, sem dúvida, também, a mudança de clima, resultaram em condições alteradas no país. Tornou-se uma perda triste. Durante alguns meses do ano, quando as inundações ocorrem, grandes porções de terra são parcialmente coberta com pântanos e brejos. Em outros momentos, ele se parece com uma planície desolada.

1. Mounds:

Por toda a terra não são vistas, no momento atual, a ruína-colinas ou montes de acumulação de detritos, que marcam o local de cidades antigas. Algumas dessas cidades foram destruídas em uma era muito cedo, e nunca foram reconstruídas. Outros foram ocupados por milênios, e sua história se estende muito para a era cristã. As antiguidades em geral encontrados no estrato superior dos montes que foram ocupadas até um período tão tardio, mostrar que eles eram geralmente habitadas por judeus, que viviam lá após os babilônios tinham desaparecido.

2. Explorations:

As escavações realizadas em vários locais resultaram na descoberta, além de antiguidades de quase todos os personagens, de centenas de milhares de inscrições em pedra e barro, mas, principalmente, sobre a ex-material. No Tello mais de 60.000 comprimidos foram encontrados, em grande parte pertencente aos arquivos administrativos do templo do terceiro milênio antes de Cristo.Em Nippur cerca de 50.000 inscrições foram encontrados, muitos deles também pertencentes aos arquivos do templo. Mas cerca de 20 mil comprimidos e fragmentos encontrados na cidade veio da biblioteca da escola dos padres, que haviam sido escritas no terceiro milênio aC. No Sipar, totalmente 30.000 comprimidos foram encontrados, muitos seres do mesmo caráter geral, representando também uma biblioteca. No Delehem e Djokha, arquivos do templo do mesmo período que os encontrados em Tello vieram à luz em grande número, através das escavações ilícitas de árabes. Babilônia, Borsippa, Kish, Erech e muitas outras cidades têm rendido ao explorador e os escavadores Árabes inscrito documentos de cada período da história babilônica e, abraçando quase todos os tipos de literatura, de modo que os museus e bibliotecas da América e da Europa têm armazenado inscrições não lidas numeração centenas de milhares. Muitos também estão na posse de particulares. Após o trabalho de escavação Babilônia foi concluída e as inscrições decifradas, muitos dos séculos pró-cristãs na história da Babilônia será mais conhecido do que alguns daqueles da nossa era cristã. A história antiga dos babilônios será reconstruída com a ajuda dessas fontes originais. Genealogias longas serão conhecidos, como, aliás, em alguns casos, é agora o caso, bem como os contemporâneos babilônicos de Ezequiel, Abraão e todos os outros personagens bíblicos.

3. Nomes:

O nome grego da Babilônia, que está em uso no momento é derivado do nome da cidade de Babilônia, a capital e principal cidade do país a partir do momento da primeira dinastia da Babilônia, cerca de 2000 aC (ver BABYLON). O nome da terra mesmo no período mais antigo, que é representado por antiguidades e objetos, mesmo inscritas, não é conhecido. Mas em uma idade relativamente cedo a parte norte é chamado Uri, ea parte sul, Engi ou En-gira. A segunda parte do último nome é, talvez, o mesmo que em Su-gir, que se pensa ser a origem do testamento Sinar velho. Su-gir e Su- mer são nomes de um mesmo país. E na medida em que Mer e Gir foram nomes da mesma divindade semita ocidental, que desempenhou um papel importante no início da história da Babilônia, não é improvável que o elemento Su também deve ser identificado com o antigo nome da Mesopotâmia. Su também está no Su-Bartu, o nome do país para o Norte. Esse nome também é escrito Su-Gir.

Posteriormente a 2000 aC, os ideogramas ler em sumério, Uri e Engi, foram pronunciadas em SemBab, Accad e Sumer. O primeiro recebeu o seu nome da capital do reino Accad, uma das cidades mencionadas em Gênesis 10:10 . O título, "rei de Acade e Sumer" foi usada por governantes tão tarde como o primeiro milênio antes de Cristo. O nome pelo qual a terra é conhecido no segundo milênio aC é Kar-Duniash, a derivação exata do que está em dúvida. Kar significa "jardim, a terra" em semita e suméria; e Duniash sendo precedido pelo determinante para divindade, tem sido considerada como um nome de um deus cassite. Uma explicação mais recentemente avançado é que Duniash é equivalente a Bel-malati, que significa "senhor de terras". O significado do nome, tal como indicado, deve ser considerada como indeterminada.

No tempo do império assírio tarde uma nação no extremo sul do país, chamado pelos gregos Caldéia, que é derivado do nome Kaldu, veio à existência. Nas inscrições históricos assírios a terra é normalmente chamado de Bit-Yakin. Este povo parece ter emitido a partir de aramaico Sob bíblica.Merodaque-Baladã que governou a Babilônia por um tempo. A dinastia Neo-Bab, fundado por Nabopolassar, é suposto ser caldeu de origem, em conseqüência do que toda a terra no período grego foi chamado Caldéia.

4. semitas:

Duas raças distintas são encontradas ocupando a terra quando recebemos os primeiros vislumbres de sua história. A parte norte é ocupada pelos semitas, que estão intimamente aliados aos amorreus, sírios e árabes; ea parte sul por um povo não-SEM chamado sumérios. Suas culturas tinha sido originalmente distintos, mas quando eles se tornam conhecidos por nós lá aconteceu essa fusão que é apenas pelo conhecimento de outras culturas semitas que é possível fazer ainda uma diferenciação parcial do que foi Sem-Bab e o que era suméria. Os semitas, quase pareceria, entrou na terra após os sumérios se haviam estabelecido, mas isso só pode ser re garded como uma conjectura.

5. sumérios:

Embora o mais antigo assentamento suméria pertence a um período remoto, alguns traços da Suméria pré-histórico foi encontrado. Os vestígios arqueológicos indicam que esta raça não-Sem não é indígena para a terra, e que quando eles vieram para o país que já tinha atingido a um nível razoável de cultura. Mas não há evidências, até o momento, em que parte do mundo antigo os elementos de sua cultura foram evoluindo, embora várias tentativas tenham sido feitas por estudiosos para localizar a sua casa original.

6. Início dos semitas:

A casa dos semitas foi colocado em diferentes partes do mundo antigo. Um número de estudiosos olhar para a Arábia e outros para a África para a sua habitação original, embora suas teorias geralmente não são baseadas em muita evidência arqueológica. Inquestionavelmente, o anterior, se não a casa original dos babilônios semitas, encontra-se na terra dos amorreus, que está na Síria. No período mais antigo conhecido da história da Babilônia, que aparentemente pertence à idade não muito longe da época em que os semitas entrou Babilônia, Amurru foi um fator importante nos assuntos das nações, e era uma terra que os conquistadores do mundo de Babilônia, tanto sumério e semita, esforçou-se para subjugar. Isso aponta para o fato de que a cultura de Amurru foi, então, já de idade. Inscrições egípcias comprovar isso totalmente. Nós olhamos para a terra dos Arnorites como a casa do babilônios semitas, por causa do importante papel desempenhado pelo chefe deus daquela terra Amurru ou Uru, na religião babilônica e nomenclatura. Na verdade quase todos os nomes originais dos semitas babilônicos de sol divindades são derivados dos nomes e epítetos do grande deus-Sol dos amorreus e arameus (ver Amurru, 108). Estas e muitas outras considerações apontam para Amurru, ou a terra dos amorreus, como o antigo lar dos semitas que migraram em Babilônia e que, eventualmente, se tornaram senhores da terra.

7 Imigração:

Os locais de origem na Babilônia, como dito acima, pertencem a um tempo pré-histórico, mas ao longo da história da Terra migrações semitas frescos foram reconhecidos. No Isin e Primeira Dinastia da Babilônia, amorreus ou cananeus parecem inundar o país. No segundo milênio um povo estrangeiro conhecidos como Cassites governou a Babilônia por quase seis séculos. A nomenclatura do período mostra que muitos hititas e Mittanaeans bem como Cassites viveu na Babilônia. No primeiro milênio os milhares de nomes que aparecem na literatura contrato indicam uma verdadeira Babel de raças:

Egípcios, elamitas, persas, medos, Tabalites, hititas, Cassites, Ammorites, edomitas, nomeadamente Hebreus, estão entre os povos que ocuparam a terra. A deportação dos judeus pelos reis assírios e dos judeus pelos reis babilônicos, encontrar a confirmação além das inscrições históricas nos nomes dos hebreus que vivem na Babilônia nos períodos correspondentes.

8 Idioma:

As línguas da Babilônia são semitas e sumérios. Este último é uma língua aglutinante como o turco, e pertença a esse grande grupo inclassificável de línguas, chamado por uma questão de conveniência, turaniana. Não tem sido demonstrado, por enquanto, ser aliado a qualquer outra linguagem conhecida. A língua semítica conhecida como a babilônica, com o qual a Assíria é praticamente idêntico, é do estoque semita comum. Após os semitas entraram na terra, sua linguagem foi fortemente influenciado pela língua suméria. Os semitas sendo originalmente dependente dos escribas sumérios, com quem o script teria se originado, considerado em conexão com o fato de que a cultura altamente desenvolvida dos sumérios influenciaram em muito a dos semitas, provocou a fusão peculiar conhecido como babilônico. A linguagem é, no entanto, distintamente semita, mas tem uma porcentagem muito grande de palavras-empréstimo sumérios.Sem saber as línguas cognatas da Suméria, e ter uma má compreensão da pronúncia dessa língua, é impossível saber, por outro lado, quanto a língua suméria foi influenciado pelos semitas.

No período final de outra língua semítica foi amplamente utilizado na terra. Não foi por causa da posição ocupada pelos sírios na história política da Ásia ocidental, que sua língua tornou-se a língua franca do primeiro milênio antes de Cristo. Deve ter sido por causa das migrações generalizadas do povo. No tempo de Senaqueribe parece ter sido usado como a língua diplomática na Assíria, bem como entre os hebreus, como o episódio em 2 Reis 18:26 iria mostrar. Então lembramos a história de Belsazar, e os decretos do período final referido no Antigo Testamento, que eram em aramaico (Esdras 4: 7 , etc). Na Babilônia e Assíria, muitos comprimidos de contrato foram encontrados com notas de referência aramaico escritos sobre eles, mostrando que esta era a língua de quem detinha os documentos. Os hebreus depois do exílio usado aramaico. Isto parece apontar para a Babilônia como o lugar onde eles aprenderam a língua. A língua babilônica ea escrita cuneiforme continuou a ser usado até o 3 º ou 2 º século aC, e talvez até mais tarde, mas parece que o aramaico havia suplantado em geral, salvo quando a língua literária e jurídica. Em suma, a língua do povo comum ou a língua falada em toda a probabilidade, no período final era o aramaico.

9 Script:

A escrita cuneiforme sobre argila foi utilizada tanto pelos sumérios e os semitas. Se este script teve a sua origem na terra, ou em casa antes dos sumérios, continua a ser uma questão. Sabe-se agora que os elamitas tinha seu próprio sistema de escrever tão cedo quanto o do mais antigo encontrado na Babilônia; e talvez ele será encontrado que outros povos antigos, que estão presentes no desconhecido para nós, também usou a escrita cuneiforme. A escrita semelhante ao da Babilônia estava em uso em um momento no início da Capadócia. Os hititas e outros povos da região também é empregada. A origem do uso de argila como material de escrita, por isso, está envolta em mistério, mas como dito acima, o sistema utilizado pelos semitas em ylonia babilônico foi desenvolvido a partir da Suméria.

O script não é alfabética, mas ideográfico e fonético, em que o respeito semelhante ao chinês.Existem mais de 500 personagens, cada um dos quais tem de um para muitos valores. A combinação de dois ou mais caracteres também tem vários valores. A compilação dos valores dos diferentes sinais utilizados em vários períodos de ambos os sumérios e assírios números na atualidade cerca de 25.000, eo número deverá atingir 30.000.

10 Arquitetura:

A arquitetura da Babilônia é influenciada pelo fato de que o material de construção, nesta planície aluvial, tinha que ser de tijolo, que foi em grande parte secas ao sol, embora em certas épocas prósperas há muita evidência de tijolos secos ao forno ter sido usado. O tijolo cozido utilizada no primeiro período foi o menor já empregado, sendo sobre o tamanho do tijolo comum utilizado na atualidade. O tamanho dos tijolos na era anterior ao terceiro milênio variou de presente para cerca de 6 x 10 x 3 cm na Nippur, Sargon e seu filho Naram-Sin usado um tijolo, o maior encontrado, cerca de 20 centímetros quadrados, e cerca de 4 polegadas de espessura. Após as operações destes reis em Nippur é o trabalho de Ur-Engur, que usou um tijolo de cerca de 14 centímetros quadrados e cerca de 4 centímetros de espessura. Este tamanho tinha sido usado em Tello antes da hora de Sargão, e depois foi geralmente empregado. Ele está permaneceu o tamanho padrão de tijolo ao longo dos séculos seguintes da história babilônica. Adobes, dos quais a maior parte dos edifícios foram construídos, foram geralmente o dobro da espessura de tijolos secos ao forno. O pilar feito de tijolos, bem como a pilastra construída do mesmo material, parece ter entrado em uso em uma idade muito precoce, como é mostrado pelas escavações em Tello.

Um grande número de construtores babilônios tinham os fabricantes de tijolos utilizam selos de tijolos que deram seus nomes e, frequentemente, os seus títulos, além do nome do templo para que os tijolos foram destinados. Estes permitem a escavadeira para determinar quem são os construtores ou restauradores foram dos edifícios descobertos. Naturalmente, em um edifício como o templo de Enlil em Nippur, foram encontrados tijolos inscritos de muitos construtores que abrangem um período de mais de 2.000 anos. Estes, com a ajuda de inscrições de construção, que foram encontrados, ative os estudiosos a reescrever considerável da história de alguns templos da Babilônia. As paredes da cidade também foram construídas de tijolos de barro, principalmente adobes. As paredes eram geralmente de grande espessura.

Barro também foi empregada amplamente na fabricação de imagens, pesos, ralos, brinquedos, tais como animais, chocalhos, etc, e de inscrições de todo tipo. Olaria, com exceção do esmalte azul empregado no período tardio, geralmente era simples, apesar de alguns vestígios de cerâmica pintada foram encontrados. Apesar de todas as partículas de pedra encontrada na Babilônia foi levada para o país, seja por homem ou por inundações, ainda em certos períodos foi utilizada livremente para estátuas, estelas, objectos votivos, e em todos os períodos para as tomadas de portas, pesos e cilindros de vedação. Operações de construção em pedra são pouco conhecidos na Babilônia até, talvez, o momento do maior de todos os construtores antigos, Nabucodonosor II, que criou um pavimento em calçada de Babilônia, Aa-Ibur-sabu, com blocos de pedras de uma pedreira da montanha.

 

A CULTURA DOS SUMÉRIOS

 

A escultura dos sumérios, embora na maioria dos casos, o mais duro dos materiais foi usado, é uma das grandes realizações da sua civilização. Exemplos suficientes foram encontrados para traçar o desenvolvimento de sua arte a partir de relativamente rudes relevos do período arcaico ao escultura final da época de Gudea, terceiro milênio aC, quando atingiu um alto grau de excelência. O trabalho da escultura desta época mostra espírito e originalidade em muitos aspectos únicos. No primeiro período os babilônios tentaram a rodada, dando frequentemente as figuras principais no rosto inteiro. A perfeição de detalhes, em seus esforços para tornar verdadeiro para a vida, faz com que sua modelagem muito superior na história do artigo A suméria parece ter sido capaz de superar as dificuldades da técnica que mais tarde escultores evitado sistematicamente.

Praticamente todos os babilônico tinha seu próprio selo pessoal. Ele usou-o como a assinatura é usado no tempo presente ou melhor, como o pequeno selo no qual está gravado o nome da pessoa no momento presente, no Oriente, para causar uma boa impressão sobre a carta que foi escrita para ele por um escriba público. Milhares desses selos antigos foram encontrados. Eles foram cortadas de todos os tipos de pedra e metal. O estilo no início da época era geralmente cilíndrico, com um buraco que passa longitudinalmente através deles. No período final da sinete era comumente usado.Muitas dessas gemas foram primorosamente cortado por lapidists de rara habilidade. Alguns dos melhores trabalhos desta arte pertence ao terceiro milênio antes de Cristo. A ousadia em linhas gerais, ea ação apresentada são muitas vezes notável. As serras mais delicadas, brocas e outras ferramentas devem ter sido contratado pela lapidist cedo. Alguns de seus primeiros trabalhos é dificilmente superado na idade atual.

O ouro e os ferreiros de prata da idade precoce nos deixaram alguns belos exemplos de sua arte e habilidade. A uma notável é o vaso de prata de Entemena de Lagash, montado sobre um pedestal de bronze, que fica sobre quatro patas. Há uma inscrição votiva gravado sobre seu pescoço. O recipiente é dividido em dois compartimentos. Na parte superior estão gravados sete novilhas, e nas mais baixas quatro águias com as asas estendidas, em alguns aspectos relacionados com o totem ou o brasão de armas de Lagash. Enquanto a atenção aos detalhes é muito pronunciado, mas o todo é bem prestados e indica notável habilidade, não menos impressionante do que a obra bem conhecida de seus contemporâneos egípcios. Bronze também foi amplamente utilizado para obras de arte e utensílios. Alguns exemplares notáveis ​​desta embarcação foram encontrados em Tello.

Ao estudar os restos magníficos de sua arte, um é completamente impressionado com a habilidade apresentada, e com o fato de que deve ter havido um longo período de desenvolvimento antes da idade em que essas obras pertencem, antes de tais criações poderia ter sido possível. Embora muito do trabalho do artesão é bruto, existe uma considerável na escultura e gravura que é bem digno de estudo. E em estudar estes continua a ser um também está impressionado com o fato de que eles foram produzidos em uma planície aluvial.

12 Literatura:

A literatura em sentido estrito é quase totalmente confinada aos épicos, que são de caráter religioso, e os salmos, hinos, encantamentos, presságios, etc Estes são os principais vestígios de sua cultura.

Em um sentido geral, quase todo o tipo de literatura é encontrado entre as centenas de milhares de tabletes de argila descobertos na Babilônia. Os objetos votivos inscritos são de todos os tipos e descrições. O vaso de pedra tirada em espólio foi dedicado à divindade do conquistador. O belo pedaço de lápis-lazúli, ágata, cornalina, etc, obtidos, foi inscrito e dedicado da mesma maneira.Placas, tablets e cones de todas as formas e tamanhos, foram inscritos com nome e títulos do rei, dando diferentes cidades sobre as quais ele governou e referentes principalmente ao trabalho que ele tinha feito para sua divindade. A partir da decifração desses objetos votivos dados muito valiosos estão reunidos para a reconstrução da antiga história da terra.

O mesmo é verdade para o que é conhecido como inscrições de construção, em que as contas das operações dos reis na restauração e ampliação de templos, santuários, paredes e outras obras da cidade são dadas. Canal de escavação e dragagem, e tais obras pelas quais as pessoas beneficiadas, são freqüentemente mencionados nestas inscrições.

Literatura epistolar, por exemplo, as cartas régias de Hammurabi, a correspondência diplomática encontrada no ou as cartas régias da Biblioteca de Assurbanipal (ver Assurbanipal ), bem como a correspondência privada das pessoas , fornece valiosos dados históricos e filológicos.

Os milhares de comprimidos encontrados nas bibliotecas escolares da Sipar e Nippur, bem como da biblioteca de Assurbanipal, entre os quais estão todos os tipos de inscrições utilizados nas escolas dos sacerdotes e dos escribas, forneceram uma grande quantidade de material para a Assíria dicionário, e ter jogado muita luz sobre a gramática da língua. A literatura jurídica é da maior importância para a compreensão das condições sociais do povo. Também é útil para fins de comparação em estudar os códigos de outros povos.r .

As transações comerciais ou legais, datado em todos os períodos, desde os primeiros tempos até o mais recente, também lançam luz sobre importantes as condições sociais do povo. Muitos milhares destes documentos foram encontrados, com a ajuda dos quais a própria vida que pulsava nas ruas de cidades da Babilônia será restaurada.

Os documentos administrativos do Templo arquivos também têm o seu valor, na medida em que fornecem dados importantes no que diz respeito à manutenção dos templos e outras instituições; e, incidentalmente, muita luz sobre a nacionalidade e religião do povo, cujos nomes aparecem em grande número em cima deles. Os registros são os recibos de impostos ou rendas de bairros próximos, dos templos e das transacções comerciais efectuadas com esta receita. Uma grande parte destes arquivos consiste nos pagamentos de salários de funcionários almoxarifado e sacerdotes.Não parece ter sido uma série de comerciantes e funcionários em conexão com o templo. Além do padre, presbítero, vidente vidente, feiticeiro, bruxa, cantor, etc, havia o agricultor, tecelão, moleiro, carpinteiro, ferreiro, açougueiro, padeiro, porteiro, inspetor, escrivão, medidor, guarda, etc Estes documentos dá-nos uma visão sobre sistema babilônico de contabilidade, e mostrar o quão cuidadosamente os assuntos administrativos do templo foram realizadas. Na verdade, o templo foi prevista e mantido ao longo de linhas muito semelhantes a muitas das nossas instituições modernas.

13. Bibliotecas:

A descoberta da Biblioteca de Assurbanipal em Nínive fala volumes para a cultura da Assíria, mas que a cultura foi amplamente emprestado dos babilônios. Muito do que esta biblioteca continha tinha sido fixado a partir de bibliotecas da Babilônia pelos escribas empregados por Assurbanipal. Em cada centro importante lá, sem dúvida existia escolas e bibliotecas em conexão com os templos. Em Nippur, em 1890, Dr. JP Peters encontrou uma biblioteca, mas, infelizmente, embora ele denominou tal, seus Assyriologists não reconheceu que uma das maiores descobertas da antiguidade tinham sido feitas. Ela permaneceu por Dr. JH Haynes, uma década depois, ao descobrir uma outra parte desta biblioteca, que ele considerava como tal, por causa do grande número de comprimidos que ele descobriu. Pere Scheil, antes da descoberta Dr. Haynes, tive a sorte enquanto Sipar para descobrir uma parte da escola e da biblioteca desse centro importante. Desde as escavações de Professor Scheil, árabes desenterraram muitas inscrições desta biblioteca, que têm encontrado o seu caminho para museus e nas mãos de particulares.

O plano da Biblioteca Nippur, descoberta por Dr. Haynes, foi publicada por Mr. C. Fisher, o arquiteto da expedição Nippur (ver Clay, Luz no Antigo Testamento a partir de Babel, 183). Professor Scheil, na publicação de seus resultados, também tem dado um plano da escola, ele descobriu, e uma descrição completa de suas modalidades, bem como os métodos pedagógicos que haviam sido empregados naquela instituição de ensino. Este também tem sido tentada por outros, mas de uma forma menos científica. Uma das características marcantes destas bibliotecas é a utilização de grandes cilindros de referência, quadrangulares, pentagonais e hexagonais, em forma. Havia um buraco cortado longitudinalmente através deles com a finalidade de montá-los como suportes giratórios. Essas bibliotecas, sem dúvida, continha todos os trabalhos que os babilônios possuíam em lei, ciência, literatura e religião. Há listas lexicais, comprimidos de paradigma, listas de nomes, de lugares, países, templos, rios, diretores, pedras, deuses, etc comprimidos suficientes foram decifrados para determinar o seu caráter geral. Também centenas de comprimidos de exercício foram encontrados, mostrando os progressos realizados pelos alunos na escrita, na matemática, na gramática, e em outros ramos do saber. Alguns tablets parecem ter sido escrito após o ditado. Sem dúvida, os escavadores encontraram os aterros de resíduos da escola, onde estes comprimidos tinham sido lançados com o propósito de trabalhar-los novamente como matéria-prima, para novos exercícios. As bibliotecas escolares deve ter sido grande. Considerando-se, por exemplo, que os valores ideográficos e fonéticas dos sinais cuneiformes em uso numeradas talvez 30.000, mesmo os silabários que foram necessários para conter esses valores diferentes devem ter sido em grande número e, principalmente, na forma de comprimidos, ao contrário dos livros de papel, tem apenas dois lados para eles. E quando levamos em consideração todos os diferentes tipos de literatura que foram encontrados, temos de perceber que essas bibliotecas eram imensas, e numeradas muitos milhares de comprimidos.

14. nomes pessoais:

Nos tempos modernos, o significado de nomes dados as crianças raramente é considerada; na verdade, em muitos casos, o nome sofreu tanto por meio de mudanças que é difícil determinar o seu significado original. Então também, no presente, a fim de evitar confusões a criança é dada duas ou mais nomes. Não foi assim com o antigo babilônico. Originalmente, a doação de um nome estava ligado a alguma circunstância especial, e embora este não foi sempre o caso em toda a história da Babilônia, a forma correta do nome foi sempre preservado.

O nome pode ter sido uma expressão de sua fé religiosa. Ele pode ter dito da alegria experimentada no nascimento de um herdeiro. Pode até trair o sofrimento que estava envolvido com o nascimento da criança, ou a vida que os pais tinham vivido. Em suma, os nomes nos proporcionar uma visão intimista sobre a vida cotidiana do povo.

O nome babilônico média é theophorous, e indica uma das divindades adoradas pela família, e muitas vezes a cidade. Por exemplo, é sugestivo que as pessoas com nomes compostos com Enlil e Ninib vieram de Nippur. Conhecendo as divindades dos povos que cercam temos provas também importante para determinar a origem dos povos na Babilônia com nomes estrangeiros. Por exemplo, se um nome é composto do hitita divindade Teshup, ou os amorreus divindade Amurru, ou o sírio deus Dagan, ou o deus egípcio Esi (Isis), a influência estrangeira é naturalmente procuraram dos países representados. Muito freqüentemente os nomes das divindades estrangeiras são agravados com elementos babilônicos, muitas vezes resultante de casamentos mistos.

Nomes Theophorous são compostas de dois, três, quatro e até cinco elementos. Aqueles que possuem dois ou três elementos predominantes. Nomes de dois elementos têm uma divindade além de uma forma verbal ou uma subst .; ou vice-versa:

por exemplo, Nabu-na'id (Nabonido), "Nebo é exaltado", ou Shulman-asharedu (Shaimaneser), "Shalman é o principal." Muitas combinações diferentes são encontrados nos nomes de três elementos que são compostos do nome da deidade, uma subst., Uma forma oral, um sufixo pronominal, ou alguma outra forma de expressão, em qualquer das três posições. Declarações de alguns dos familiares bíblicos. nomes seguem: Sin-Akhe-Erba (Senaqueribe), "Sin aumentou os irmãos"; Marduk-apal-iddin (Mero-Dach-Baladã), "Marduk deu um filho"; Iddin Ashurakh- (Asaradão), "Ashur deu um irmão"; Ashur-bani-apal, "Ashur está criando um filho"; Nabu-kudurri-usur (Nabucodonosor), "O Nebo, proteger a fronteira"; Amel-Marduque (Evil Merodaque), "Man of Marrink"; Bel-shar-usur (Belsazar), "O Bel, proteger o rei." Alguns nomes babilônicos mencionados na Bíblia são realmente de origem estrangeira, por exemplo, Amraphel e Sargon. Amraphel originalmente é semita oeste e é escrito Hammurabi (pronuncia Chammu-rabi, a primeira letra do Cheth semita). Sargon foi talvez originalmente sírio, e é composto pelo shar elementos eo deus Gan.Quando escrito em cuneiforme foi escrito Shargani, e mais tarde Sharrukin, sendo traduzida como "o verdadeiro rei." Muitos nomes em uso não foram theophorous; Por exemplo, esses nomes pessoais como Ululd, "o mês Ulul"; nomes de animais, como Kalba, "cachorro", nomes gentílico, como Akkadai ", o acadiano," nomes de artesanato, como Pacharu, "potter", etc

A literatura está repleta de hypochoristica. Um elemento de um nome foi utilizado por uma questão de brevidade, a qual geralmente um sufixo hypochoristica foi adicionado, como Marduka (Mardoqueu). Isto é, o final de um ou ai foi adicionado a um dos elementos de um nome mais longo.

15 História da Reinos:

A história escrita da Babilônia, no atual começa a partir de cerca de 4200 aC. Mas em vez de encontrar coisas bruto e indígena neste, o primeiro período, os restos descobertos mostram que as pessoas tinham atingido um alto nível de cultura. Voltar daquilo que é conhecido há deve situar-se de um longo período de desenvolvimento. Esta é atestada em muitos aspectos; por exemplo, a mais antiga escrita encontrada é tão distante dos hieróglifos originais que é apenas possível verificar que as imagens originais foram conhecendo os valores que os sinais possuía. A mesma conclusão é determinada por um estudo da arte e da literatura. Naturalmente, como mencionado acima, não é impossível que esse desenvolvimento aconteceu em uma casa anterior dos habitantes.

A história do início de Babilônia é actualmente um conflito dos reis e patesis (reis-sacerdotes) dos diferentes reinos cidades-, pela supremacia sobre o outro, bem como sobre os povos vizinhos. Os principais estados que figuram no início da história são:

Kish, Lagash, Nippur, Akkad, Umma, Erech, Ur e Opis. Na atualidade é mais conhecida de Lagash, porque as escavações realizadas nesse local eram mais extensos do que em outros. Isso faz com que grande parte do nosso conhecimento sobre a história do centro da terra sobre a cidade. E, no entanto deve-se afirmar que a hegemonia de Lagash durou por um longo período, eo reino acabará por ocupar uma posição de destaque quando a história definitiva do terreno está escrito. Nippur, onde o trabalho considerável também foi feito, não foi a sede dos governantes, mas a cidade sagrada do deus Enlil, a quem os reis de outras cidades geralmente fez reverência. A seguir está uma lista de governantes conhecidos das diferentes cidades-reinos.

16 Quis;

El-Ohemir, identificada como a antiga cidade de Kish, não muito longe da Babilônia, é um dos mais antigos centros semitas da terra. Não escavações sistemáticas foram realizados neste local, mas além das inscrições que os árabes têm desenterrado, vários dos governantes são conhecidos por nós através de inscrições votivas descobertos em Nippur e em outros lugares. Os governantes de Kish são:

Utug p. (Patesi), por volta de 4200 aC; K Mesilim. (Rei), por volta de 4000 aC; K Lugal-tarsos .; ENBI-Ishtar k .; Manishtusu k, por volta de 2650 aC.; K Urnmush, por volta de 2600.; Manana k .; Sumu-ditana k. e Tanium k.

17 Lagash:

As escavações pelos franceses sob De Sarsez e Cruz em Tello, a antiga cidade Lagash, renderam mais inscrições dos governantes babilônicos antigos do que aqueles em qualquer outro site. Lagash foi destruída cerca de 2000 aC, e apenas parcialmente reconstruída no pós-Bab. Os governantes conhecidos são:

Lugal-shag-Engur patesi, por volta de 4000 aC, contemporâneo, com Mesilim k. de Quis; Badu k .;En-khegal k .; Ur-Nina k .; Akurgal p .; Eannatum p. e k .; P Enannatum I .; Entemena I;Enannatum IIp .; Enetarzi p .; Enlitarzi p .; P Lugal-anda .; Uru-Kagina k., Contemporâneo, com Lugal-zaggisi, k. de Uruk; Engilsa p., Contemporâneo, com Manishtusu k. de Quis; Lugul-ushumgal p, contemporâneo, com Sargão de Acade.; Ur-Babbar p, contemporâneo, com Naram-Sin de Accad.;P Ur-E .; P Lugal-bur .; P Basha-Kama .; P Ur-Mama .; P Ug-me .; P Ur-Bau .; Gudea p .;Nammakhini p .; Ur- gar .; p P Ka-Azag .; P Galu-Bau .; P Galu-Gula .; Ur-Ninsun p .: Ur-Ningirsu p .; contemporâneo com Ur-Engur k. de Ur-abba p .; Galu-ka zal p .; Galuandul p .; Ut-Lama I p .; Alla,Ur-Lama p II .; contemporâneo com Dungi k. de Ur; Arad-Nannar p.Infelizmente, com a exceção de cerca de um terço desses governantes, a ordem exata ainda está para ser determinado. (Nota: asterisco indica a formas não identificados.)

18. Adab:

Os montes de Bismaya que foram identificados como Adab foram parcialmente escavada pelo Dr. Edgar J. Banks, da Universidade de Chicago. Seus restos indicam que é uma das mais antigas cidades descobertos. A governante chamado Esar, por volta de 4200 aC, é conhecido a partir de um número de inscrições, bem como uma magnífica estátua do rei, descoberto pelo Dr. Banks.

19 Nippur:

O grande grupo de montes, cobrindo uma área, a circunferência que é de três quilômetros, chamado nos tempos antigos Nippur, mas agora Noufar, foi escavado como mencionado acima pelo Dr. Peters e Dr. Haynes para a Universidade da Pensilvânia. Enquanto um grande número de reis babilônicos e patesis são representados por inscrições descobertas em Nippur, praticamente todos tinham seus lugares de governo em outros lugares, sendo a cidade sagrada.

20 Erech:

Os montes no presente chamado Warka, mas representando Erech antiga ( Gênesis 10:10 ), cobrindo uma área cuja circunferência é de 6 milhas, foram provisoriamente examinado por Loftus e outros exploradores. Muitas inscrições também foram desenterrados pelos árabes neste site. Os governantes desta cidade conhecida por nós são:

Ilu- (m) a-ilu, Lugal-zaggisi k, contemporâneo, com Uru-Kagina de Lagash.; Lugal-kigubnidudu k .;Lugal-kisalsi k .; Sin-gashid k., Cerca de 2200 aC, e Sin-Gamil k.

21 Larsa:

Senkereh conhecido no Antigo Testamento como Elasar ( Gênesis 14: 1 ), e nas inscrições como Larsa, tem sido explorada por Loftus e outros. Os governantes conhecidos da cidade são:

Gungunu k., Contemporâneo de Ur-Ninib k. de Isin; Sumu-ilu; Nur-Adad; Iddinam pecado; Eri-Aku (o bíblico "Arioque") por volta de 2000 aC, filho de Kudur-Mabug k. de Elam, e Rim-Sin (ou Rim-Aku), seu irmão.

22 Shuruppak:

O presente Fara, que nos tempos antigos era chamado Shuruppak, foi parcialmente escavado pelos alemães sob Koldewey, Andraea e Noeldeke. Também é uma cidade muito antiga. Rendeu pouco para a pá da escavadora. Ele está por perto Abu-Hatab, e conhecida como o lugar onde as cenas da história babilônica Dilúvio ocorreu. Dois governantes conhecidos a partir das inscrições encontradas há Dada e Ladda, pertencente a um período relativamente cedo.

23 Kisurra:

O local agora conhecido como Abu-Hatab é o Kisurra antiga. Ele foi parcialmente escavado pelos alemães. Ele floresceu como uma cidade no terceiro milênio antes de Cristo. Os dois governantes desta cidade que são conhecidos são Idinilu p., E Itur-Shamash p. (?).

24 Umma:

O local agora chamado Jokha mentindo para o Noroeste de Lagash é uma antiga cidade suméria conhecida como Umma. O site tem sido explorado por Dr. Peters e outros, mas, mais recentemente levantada por Andraea e Noeldeke. Ele provou ser uma cidade destruída no início da época. Árabes ultimamente têm encontrado milhares de documentos pertencentes aos antigos arquivos da cidade.Alguns dos governantes conhecidos são:

USH p, Enakalli e Urlumma p, contemporâneos de Enannatum I de Lagash..; Ill p, nomeado pelo Entemena p, de Lagash..; Kur-Shesh p, tempo de Manishtusu.; @@Galu-Babbar p .; Ur-nesu p., Contemporâneo de Dungi k., De Ur.

25 Accad:

A cidade mencionada em Gênesis 10:10 como Accad, uma das cidades de Ninrode, não foi explorado, mas é bem conhecido pelas inscrições de Sargão e seu filho Naram-Sin, bem como presságio-textos de épocas posteriores. Sargon era um usurpador. Ele nasceu em dissimulação, e enviou à deriva em uma arca de juncos, como Moisés. Ele foi resgatado e criado por Akki, um fazendeiro. Ele assumiu o título de "rei da cidade" (Shar-ali), ou "rei de Uri" (Shat Uri). Mais tarde, ele conquistou todo o país, e se tornou o "rei da Suméria e Acad." Em seus últimos anos, ele estendeu suas conquistas para Elam, Amurru e Subartu, e ganhou para si o título de "rei dos quatro trimestres", que seu filho Naram-Sin herdada. Este último acompanhou os sucessos de seu pai e marchou para Magan, na península do Sinai. Naram-Sin, assim como seu pai, era um grande construtor. Evidências de suas operações são vistas em muitas cidades. Naram-Sin foi sucedido por Bingani, que aparentemente perdeu o título de "rei dos quatro quartos", sendo apenas chamado de "rei da cidade, ou Uri."

26. Opis:

O local exato da cidade de Opis ainda está em dúvida, mas a cidade é representada pelo governante Zuzu k., Que foi derrotado pelo Eannatum p., De Lagash.

27 Basime:

A cidade Basime também permanece não identificado, mas é representado por Ibalum p., Um contemporâneo de Manishtusu k., De Kish, e filho de Ilsurabi, aparentemente outro patesi daquela cidade.

28 Drehem:

Um site não muito longe de Nippur, chamado Dolehem ou Drehem, que foi explorada pelo Dr. Peters, produziu recentemente milhares de comprimidos do Templo arquivos datados nos reinados de reis na Dinastia Ur.

29 Urumma:

O extenso grupo de montes deitado no lado oeste do rio Eufrates, chamado Mugaiar, e geralmente conhecida como Ur dos Caldeus, é o Urumma antiga. Foi explorado por Taylor e outros, e provou ter sido um importante capital a partir de meados do terceiro milênio aC. A dinastia que fez da cidade sua capital é conhecida por inscrições descobertas lá e em Tello, Nippur, Drehem e Djokha. Milhares de inscrições datadas no que é comumente chamado de Dinastia Ur foram publicados. A dinastia foi fundada por Ur-Engur, que é notável por suas operações de construção em Nippur e em outras cidades. Um tablet dinástica de um período muito mais tarde, a proveniência dos quais está em dúvida, dá os governantes desta dinastia fundada por volta de 2400 aC, eo número de anos que eles reinaram.

URUMMA DINASTIA

Ur-Engur, 18 anos

Dungi (filho), 58 anos

Bur-Sin (filho), nove anos

Gimil-Sin (filho), sete anos

Ibi-Sin (filho), 25 anos

Cinco reis, 117 anos

O mesmo tablet dá também a seguinte lista dos governantes de Isin. Ishbi-Urra, o fundador, viveu cerca de 2283 aC.

ISIS DINASTIA

Ishbi-Urra, 32 anos

Gimil-ilishu (filho), 10 anos

Idin-Dagan (filho), 21 anos

Ishme-Dagan (filho), 20 anos

Libit-Ishtar (filho), 11 anos

Ur-Ninib, 28 anos

Bur-Sin II (filho), 28 anos

Iter-iqisha (filho), 5 anos

Urra-imitti (irmão), sete anos

Sin-iqisha, 6 meses

Enlil-bani, 24 anos

Zâmbia, três anos

----------, 5 anos

Ea -------------, 4 anos

Sin-magir, 11 anos

Damiq-ilishu (filho), 23 anos

Dezesseis reis, 225 anos e 6 meses

30 Primeira Dinastia da Babilônia:

Sobre o tempo da Dinastia nisina chegou ao fim, e enquanto a dinastia Larsa estava no poder, a primeira dinastia da Babilônia foi estabelecida. A seguir está uma lista de 11 governantes desta dinastia que governou 300 anos:

I. primeira dinastia da Babilônia

Sumu-abum, 14 anos

Sumu-la-el, 36 anos

Sabium (filho), 14 anos

Abil-Sin (filho), 18 anos

Sin-muballit (filho), 20 anos

Hammu-rabi (filho), 43 anos

Samsu-Iluna (filho), 38 anos

Abi-eshuh (filho), 28 anos

Ammi-Ditana (filho), 37 anos

Ammi-Zaduga (filho), 21 anos

Samsu-Ditana (filho), 32 anos

A primeira dinastia da Babilônia, entrou em destaque no reinado de Sin-muballit que capturou nisina.Eri-Aku da Dinastia Larsa logo depois tomou a cidade. Quando Hammurabi subiu ao trono, ele foi alvo de Eri-Aku (Bib. Arioch) de Larsa, o filho do rei Elamitc, Kudur-Mabug. Este último nos informa que ele era suserano de Amurru (Palestina e Síria), o que torna inteligível a afirmação em Gênesis 14 , que os reis de Canaã estavam sujeitos ao rei de Elão, cujo nome era Chedorlaomer (Kudur-Lagam ar). Em seu 31 º ano, Hammurabi, que é o Anrafel de Gênesis 14: 1 , conseguiu se livrar do jugo elamitas, e não só estabeleceu a sua independência, mas também tornou-se o mestre completo da Babilônia, expulsando os elamitas.

31 Dynasty Sealand:

Na região do Golfo Pérsico, ao sul da Babilônia, governou uma dinastia, em parte, simultaneamente com a Primeira Dinastia, estendendo-se ao longo dos reinados de cerca de cinco dos últimos reis, e ao longo de vários da dinastia cassite, conhecida como a Dinastia Sealand. Os registros historiador para este último a seguinte lista de 11 reis que governaram 368 anos:

II. SEALAND DINASTIA

Ilima-ilu, 60 anos

-Itti-ili Nibi, 55 anos

Damqi-ilishu, 36 anos

Ishkibal, 15 anos

Shushshi (irmão), 27 anos

Gulkishar, 55 anos

Pesh-gal-daramash (filho), 50 anos

Adara-kalama (filho), 28 anos

Ekur-ul-anna, 26 anos

Melamma-kurkura, 7 anos

Ea-Gamil, 9 anos

32 Dynasty cassite:

A primeira dinastia da Babilônia chegou ao fim através de uma invasão dos hititas. Eles saquearam Babilônia e, talvez, decidiu que cidade por um número de anos. A nova dinastia foi então estabelecido por volta de 1750 aC por um povo estrangeiro conhecidos como Cassites. Houve 36 reis desta dinastia reinante 576 anos e 9 meses. Infelizmente o comprimido que contém a lista é fragmentário.

III. Cassite DINASTIA

Gandash, 16 anos

Agum I (s), 22 anos

Kashtiliash I, usurpador, 22 anos; nascido de Ulamburiash e filho de Burna-buriash

Du (?) Shi (s), 8 anos

Abirattash (b?)

Tazzigurmash (s)

Agum II (s)

--------; ---------- Longo hiato

Kara-indash I, contemporâneo, com Ashur-rimnisheshu, k. da Assíria

Kadashman-Enlil I (s?)

Kuri-Galzu I

Burna-buriash II, contemporâneo de Buzur-Ashur, k. da Assíria

Kara-Indash II, filho-de-lei de Ashur-uballit, k. da Assíria

Nazi-Bugash (usurpador)

Kuri-Galzu II, 23 anos (s de Burna-buriash.); contemporâneos de Ashur-uballit e Enlilnirari, reis da Assíria

Nazi-Maruttash (s), 26 anos; contemporâneo de Adad-nirari I, p. da Assíria.

Kadashman-Turgu (s), 17 anos

Kadashman-Enlil II, 7 anos

Kudur-Enlil (s), 9 anos

Shagarakti-Shuriash (s), 13 anos

Kashtiliash II (s), 8 anos

Enlil-nadin-Shum, 1 1/2 anos

Kadashman-Kharbe II, 1 1/2 anos

Adad-Shum-iddin, 6 anos

Adad-Shum-usur, 30 anos

Meli-Shipak (s?), 15 anos

Marduk-APIL-iddin (s), 13 anos

Zamama-Shum-iddin, um ano

Bel-mu--, 3 anos

33 cassite Regra:

A região a partir da qual estas Cassites veio ainda não foi determinada, embora pareça ser o bairro Nordeste da Assíria. Gandash, o primeiro rei, parece ter beneficiado o título abrangente, "rei dos quatro cantos do mundo." Pouco se sabe sobre os outros governantes até Agum II, que diz a regra do Cassites, Accad, Babel, Padan, Alman e Guti. Em suas inscrições ele registra a conquista de Khani, na Ásia Menor, eo fato de que ele trouxe de volta para a Babilônia as estátuas de Marduk e Zarpanit, que havia sido levado pelos hititas. A regra cassite, enquanto estende ao longo de muitos séculos, não era muito próspera. Em Nippur as escavações mostraram operações ativas por parte de alguns reis na restauração do templo e fazer ob eisance para Enlil. Os governantes parecem ter conformado com a religião da terra, para alguns elementos estrangeiros foram reconhecidos como tendo sido introduzidos no durante esta época. Os muitos nomes cassite encontrados nas inscrições indicaria um influxo de um quarto cassite de pequena proporção. E, no entanto, deve ser notado que, na mesma época, hitita e Mittanean influência, como é demonstrado pela nomenclatura, é tão grande quanto o cassite. Foi durante este período que a Assíria subiu ao poder e influência, e estava prestes a se tornar o mestre da região da Mesopotâmia.

34 Dynasty ISIN:

IV. ISIN OU PASHE DINASTIA

11 reis; começou a reinar sobre 1172 aC

Marduk, 17 anos

Querendo, 6 anos

Nabucodonosor I, contemporâneo de Ashur-resh-ishi, k. da Assíria

Enlil-nadin-apal

Marduk-nadin-akhi, contemporâneo de Tiglate-Pileser I, k. da Assíria

Marduk-shapik-zer-mati, contemporâneo de Ashur-bel-kala, k. da Assíria

Adad-apal-iddin, 22 anos

Marduk-akh-Erba, 1 1/2

Marduk-zer, 12 anos

Nabu-Shum-libur, 8 (?) Anos

35 Nabucodonosor I:

O mais famoso rei desta dinastia, de facto, esta época, foi Nabucodonosor I, que restabeleceu firmemente a regra de Babilônia. Ele carregava em uma expedição bem sucedida no Elam, bem como em Amurru onde ele lutou contra o hitita. Ele também conquistou os Lulubites. Mas, na disputa pela supremacia com a Assíria Ashur-reshishi triunfou, e ele foi forçado a retirar-se sem glória para a Babilônia. Seus sucessores não conseguiu resistir aos assírios, especialmente sob Tiglate-Pileser I, e foram autorizados a governar apenas por tolerância. Os babilônios tinham perdido o seu prestígio; os assírios havia se tornado o povo dominante do país. Poucos governantes da dinastia que se seguiram são conhecidos, exceto pelo nome. As dinastias com uma exceção foram de curta duração.

36 Dynasty Sealand:

V. SEALAND DINASTIA

3 reis

Simrnash-Shipak, 18 anos; cerca de 1042 aC

-Ea-mukin Shum, 6 meses

Kashshu-nadin-akhi, 3 anos

Dynasty 37 Bit-Bazi:

VI. BIT-BAZI DINASTIA

3 reis

-Eulmash-Shakin Shum, 17 anos; cerca de 1020 aC

Ninib-Kudur-usur, 3 anos

Shilaniln-Shuqamuna, 3 meses

38. outros governantes:

VII. Um rei Elamitic, cujo nome não é conhecido

VIII. 13 (?) Reis que governaram 36 anos

IX. A dinastia de 5 (?) Reis

39. dinastia da Babilônia:

X. BABILÔNICO DINASTIA

A seguir está uma lista parcial dos 22 reis que governaram até a destruição da Babilônia por Senaqueribe, quando os reis assírios assumiu o controle direto. Assurbanipal, no entanto, introduziu uma nova política e vice-reis foram nomeados.

Shamash-mudammiq

-Nabu-shar ishkun I

Nabu-apal-iddin

-Marduk-nadin Shum

Marduk-Balâtsu-iqbi

Bau-akh-iddin

Nabu-Shum-ishkun II

Nabonassar

Nabu-nadin-zer; 747-734 aC

Nabu-Shum-ishkun III; 733-732 aC

Nabu mukin-zer-; 731-729 aC

Pul (Tiglate-pilcser III); 729-727 aC

Ulula (Shalmancsar v); 727-722 aC

Merodaque-Baladã I; 722-710 aC.

Sargon; 710-705 aC

Senaqueribe; 704-702 aC

Marduk-zakir-Shum (1 mês)

Merodaque-Baladã II (9 meses)

Bel-Ibni; 702-700 aC

-Ashur-nadin Shum; 700-694 aC

Nergal-ushezib; 694-693 aC

Mushczib-Marduk; 692-689 aC

Senaqueribe; 689-681 aC

Asaradão; 681-668 aC

Assurbanipal; 668-626 aC

Shamash-Shum-ukin; 668-648 aC

Kandalanu; 648-626 aC

-Ashur-etil-ilani ukin; 626-

Nabopolassar; 626-

Durante o tempo de Senaqueribe, Merodaque-Baladã caldeu tornou-se um grande obstáculo para a Assíria, de manter a sua supremacia sobre Babilônia. Por três vezes ele ganhou a posse de Babilônia, e por duas vezes havia se proclamado rei. Por 30 anos ele conspirou contra a Assíria. O que se aprendeu com as inscrições a respeito dele fornece um comentário interessante sobre o envio da embaixada, em 704 aC, a Ezequias ( 2 Reis 20:12 ; Isaías 39: 1 ) a fim de induzi-lo a se revoltar contra a Assíria, que ele sabia ajudaria sua própria causa. Finalmente Senaqueribe, em 690, depois de ter vivido muitos problemas pelas revoltas repetidas dos babilônios, e as aspirações de Merodaque-Baladã, esforçou-se para destruir a Babilônia a partir do mapa. Seu filho e sucessor Asaradão, no entanto, tentou fazer Babilônia novamente feliz e próspero. Um de seus primeiros atos foi mandar de volta para a Babilônia a estátua de Bel-Merodaque. Ele reconstruiu a cidade, e também restaurou outros templos da Babilônia, por exemplo, que de Enlil em Nippur. Os babilônios declarou solenemente-lo rei. Assurbanipal, seu filho e sucessor, seguiu a sua política. A evidência de suas operações em Nippur está em todos os lugares vistos na forma de estampados, tijolos secos ao forno.

Antes Asaradão morreu, ele havia planejado que Babilônia deve tornar-se independente e ser governado por seu filho, Shamash-Shum-ukin, enquanto Assíria ele entregue a Assurbanipal. Mas, quando este subiu ao trono, Assíria permitido o ex-apenas para ser nomeado vice-rei da Babilônia.Parece também que até mesmo algumas partes da Babilônia eram governados diretamente por Assurbanipal.

Depois de quinze anos Shamash-Shum-ukin se rebelaram e tentaram estabelecer a sua independência, mas Senaqueribe sitiou Babilônia e tomou-a, quando Shamash-Shum-ukin destruiu a si mesmo. Kadalanu foi então nomeado vice-rei, e reinou sobre parte do país. Nabopolassar foi o último vice-rei nomeado pela Assíria. Finalmente chegou a hora de os babilônios para voltar para sua própria. Nabopolassar, que talvez foi um caldeu por origem, fez uma aliança com o Urnman Manda.Isso fortaleceu com o casamento de seu filho Nabucodonosor, com a filha de Astíages, o rei. Nínive finalmente caiu perante as hordas Umman Manda, e foi totalmente destruída. Este povo tomou posse do Norte Assíria. Os estados vassalos, armênios e assírios Sul, bem como o título para a Palestina, a Síria eo Egito, caiu Babilônia.

40. Governantes neobabilônicos:

GOVERNANTES do império neobabilônicos

Nabopolassar; 625-604 aC

Nabucodonosor II (s); 604-568 aC

Evil-Merodaque (s); 561-560 aC

Neriglissar (irmão-de-lei); 559-556 aC

Labosoarchad (s); 556 aC

Nabonido; 555-539 aC

Ciro conquistou a Babilônia em 539 aC

Nabopolassar ter estabeleceu-se rei de Babilônia tornou-se o fundador do império neo-babilônico.Ele foi sucedido por seu filho, Nabucodonosor II, que como Hammurabi e Sargon é um dos personagens mais conhecidos da história babilônica. Ele é o Nabucodonosor bíblica que levou os judeus para o cativeiro. Há uma série de longas registros de Nabucodonosor sobre os prédios que ele erigidas, bem como de outros atos públicos, mas, infelizmente, apenas um fragmento de uma inscrição histórica referindo a ele foi encontrado. O edifício inscrições retratá-lo como o grande construtor ele é representado de estar no Antigo Testamento (ver BABYLON). Ele transformou a Babilônia para a senhora do mundo civilizado.

Evil-Merodaque, seu filho e sucessor, também é mencionado no Antigo Testamento. Dois reinados curtos seguidos quando a dinastia governante foi derrubado e Nabonido foi colocado no trono. O rei, que se agradou de explorar e restaurar templos antigos, colocou seu filho na frente do exército.Nabonido desejando centralizar a religião da Babilônia, levou para Babilônia muitas das imagens de divindades de outras cidades. Isso desagradou muito as pessoas, e animado um forte sentimento contra ele. O sacerdócio foi alienada, eo partido militar estava descontente com ele, pois em suas atividades de antiquário ele deixou a defesa do império para os outros. Então, quando Ciro, rei da Anshan e governante da Pérsia, entrou no país, ele teve pouca dificuldade em derrotar os babilônios em uma batalha em Opis. Sipar imediatamente entregue ao invasor, e os portões da Babilônia foram abertas para o seu exército sob Gobryas, seu general. Nabonido foi preso. Três meses depois, Ciro entrou em Babilônia; Belsazar, que, sem dúvida, tinha estabelecido o seu trono depois que seu pai havia sido deposto, foi morto uma semana depois, na noite do décimo primeiro Marchesvan. Esta cena pode ter ocorrido no palácio construído por Nabucodonosor. Este evento, disse o cronista, é uma verificação notável da história interessante relacionada de Belsazar em DNL. O título usado pelos reis que seguem a dinastia babilônica é "rei da Babilônia eo Rei dos Países".

41. governantes persas de Babilônia:

GOVERNANTES PERSA da Babilônia

Cyrus; 538-529 aC

Cambises; 529-522 aC

Barzia

Nabucodonosor III

Darius I; 521-485 aC

Xerxes; 485-464 aC

Artaxerxes I; 464-424 aC

Xerxes II; 424-423 aC

Darius II; 423-404 aC

Artaxerxes II; 405-358 aC

Artaxerxes III (Ocho); 358-338 aC

Arses; 338-335 aC

Darius III; 335-331 aC

Alexandre, o Grande, conquistou a Babilônia 331 aC.