introdução do novo testamento Atos e Romanos

Translate this Page

Currently 2.87/5
1
2
3
4
5

Rating: 2.9/5 (1474 votos)

ONLINE

Partilhe esta Página

mmmmmmmmmmm

// ]]>

how to watch super bowl 2021 for free

introdução do novo testamento Atos e Romanos

ATOS DOS APOSTOLOS

Introdução

Título

Título "Atos dos Apóstolos" E Muito Antiga. O Anti-Marcionita Prólogo fazer Evangelho de Lucas (AD 150-180) Contém uma Referência Mais Antiga AO Livro POR Este Nome. O Título E UM Pouco enganador, porem, o Porque o Livro Contém apenas alguns dos atos de alguns dos apóstolos, principalmente Pedro e Paulo. O Livro e Mais Uma História da Extensão da Igreja de Jerusalém parágrafo Roma fazer Opaco E Uma História Completa dos atos dos apóstolos. Considerando Jesus E o Personagem diretor nn Evangelhos, o Espírito Santo trabalha atraves dos apóstolos E los Atos.

Escritor

Duas Linhas de Argumento LeVar à Conclusão de Opaco Lucas, o amigo, o companheiro Missionário e Médico de Paulo escreveu Este Livro, um soluçar Inspiração do Espírito Santo. Em Primeiro Lugar, ha uma interna Evidência, como passagens Escritas na Primeira Pessoa fazer plural, PODE Opaco referir-se a Lucas (16:10-40; 20:05-21:18; 27:1-28:16). Em Segundo Lugar, TEMOS Evidência externa indicando that Lucas escreveu Atos. This Evidência inclui REFERÊNCIAS POR Pais da Igreja primitiva, [1] Remarks los Coleções de Livros do Novo Testamento, [2] e declarações Editoriais NAS Notas Iniciais sobre determinados Livros fazer Novo Testamento. [3] O Nome de Lucas Localidade: Não aparecem los Atos, mas E UMA forma grega abreviada de hum nomo UO latino Lucano, Luciano, Lúcio, UO Lucílio.

Dados e locais de Composição

A FOI dados de Composição, provavelmente, não Início dos Anos Sessenta, AD 60-62. O Em Vista De ênfases SUAS, Lucas provavelmente térios mencionado Vários eventos Importantes se tivessem ocorrido nenhum momento, elementos escreveu. Estes incluem uma Perseguição de Nero Aos cristãos, Que começou los 64 dC, a morte de Paulo, EM 68 dC, ea Destruição de Jerusalém los 70 dC.

Localidade: Não sabemos AO Certo Onde Lucas was when escreveu Atos. TALVEZ elemento Compos AO Longo de hum PERÍODO de Anos, varias base de EM com Fontes, e, EM SEGUIDA, Colocasia-lo los SUA forma los último Roma, Onde Paulo estava na Prisão POR Dois Anos (28:30-31; AD 60 - 62).

"Felizmente, uma inteligibilidade EO valor do Livro de São los grande contraditório Independente de hum Conhecimento da Situação Precisa los Opaco ELA FOI Escrita. Enquanto OS pontos Mais Delicados da Interpretação de Atos AINDA PODE causar intensa DISCUSSÃO Entre OS estudiosos, Os temas Essenciais do Livro de São , basicamente, clara e Simples ". [4]

Escopo

Eventos de Os Registrados los Atos abrangem hum PERÍODO de CERCA de 30 Anos, começando com uma Ascensão fazer Senhor Jesus los 33 dC A Dois Anos Casa Romana Prisão de Paulo, Opaco terminou cerca de 62 dC. [5]

Propósito

Localidade: Não parece ter Sido hum Propósito Tríplice Pará uma Escrita de Atos. Tal Como Acontece com OS OUTROS Livros da Biblia Opaco A História do Registro los forma de Narrativa, certamente, o Espírito Santo tinha hum Propósito Histórico. [6] de Ele pretendia fornecer hum Registro inspirado de eventos selecionados Opaco mostram a propagação fazer Evangelho e da Igreja. ELES se ramificou a Partir de Jerusalém, o Centro do judaísmo Onde a Igreja começou, a Roma, EAo confins da terra dos gentios nn Dias de Lucas.

"Streeter sugeriu Que hum Título alternativo de para o Livro de Atos PODE Ser" The Road to Rome ", POR ISSO E de Fato a importancia do Trabalho de Lucas. SEJA quali para Menor Motivos Lucas tinha los Mente, Tais Como o estabelecimento não Cristianismo na Mente dos Homens, Como Elemento Construtivo e Localidade: Não destrutivo na Ordem social, Opaco SUA diretor era Preocupação mostrar, nenhum plano de Deus par a Renovação da Vida da Humanidade, Jerusalém, o Coração da Antiga Israel, FOI o Objetivo da Fase I [Isto É E, O Livro de Lucas], enquanto Roma, o centro do Mundo, era o Objetivo da fase II [IstoÉ, O livro de Atos] ". [7]

No entanto, o Fato de Que Lucas incluiu o Opaco elemento fez e omitiu Muito OUTROS Dados Históricos indicam hum Segundo Propósito, Teológico. ELE mostrou Como OS Planos e propósitos de Deus estavam trabalhando Há fóruns atraves da História. Em particular, elemento mostrou Como Jesus Cristo FOI fiel e irresistivelmente um CONSTRUCAO DE SUA Igreja (Mt 16:18). Isto É envolveu esclarecer Como Relações de Deus com a Humanidade tivesse Tomado hum rumo Diferente POR Causa da rejeição de Seu Messias dos judeus. [8]

"... Lucas los Atos Localidade: Não E apenas Questão de Desenhar UMA LigAção Entre o ritmo de Jesus EO ritmo da Igreja primitiva, Como E comumente observado, mas also Entre o ritmo de Israel e do Tempo de Jesus e Suá Igreja. Atos insiste Opaco o Deus que estava não Trabalho na História do Seu Povo Antigo, Israel, trazendo-lhes a Salvação, E o MESMO Deus que esta no Trabalho, na Igreja ". [9]

Lugar Em Terceiro, Lucas, evidentemente, tinha hum Propósito de desculpas POR Escrito. Ele. freqüentemente apontado a Relação da Igreja com o Estado romano, referindo-se a muitos OFICIAIS Romanos Localidade: Não hum dos cais Quais d'Orsay se opõem Cristianismo POR Causa de SUAS doutrinas UO Práticas. Primeiros de Isso térios Feito Atos UMA FERRAMENTA Poderosa defensiva parágrafo OS cristãos los SUA Luta parágrafo sobreviver los hum Ambiente hostil pagão.

Longenecker identificado barbatanas de Lucas Como querigmática, apologético, conciliador, e catachetical. [10]

Como Características Unicas

Atos E o Livro do Novo Testamento Só Opaco continua a História iniciada nn Evangelhos. Considerando o Evangelho de Lucas se concentra na Universalização vertical faz o Evangelho (para Cima e Baixo parágrafo na escala social) Atos centra-se na SUA Universalização horizontal (de Jerusalém ATÉ OS Confins do Mundo).

"... E Atos parágrafo Ser Visto los Estreita Associação Literária com o Evangelho [de Lucas]. ELES Duas formam contraditório de UMA obra, concebida los SUA forma Unidade final, Como uma, com UO SEM um original de Composição do Evangelho ocorreram independentemente do plano Duas parágrafo Produzir O Trabalho EM contraditório. Embora existam To Us Link Exemplos de Obras Literárias DUAS EM contraditório (Josefo, Contra Apionem, E hum dos Paralelos Mais proximos fazer Lucas-Atos sem ritmo e sem Contexto cultural), O Trabalho de Lucas parece Ser Única empreendedorismo OS Escritos cristãos e Localidade: Não ter Antecedentes Seculares Perto los SUA combinação das Histórias de hum Líder Religioso e de SEUS seguidores ". [11]

"O Livro Que chamamos de Atos dos Apóstolos PODE Ser Dito parágrafo completar o Pentateuco da História do Novo Testamento Quatro deusas Livros apresentam uma Pessoa de Nosso Senhor;. Enquanto o quinto da Uma Primeira Página da História da Igreja ..." [12]

Atos E also hum Registro Histórico indispensável par a compreensão epístolas fazer apóstolo Paulo; SEM ELA Localidade: Não conseguia trocadilho algumas das Coisas que elemento escreveu. E o Único Livro da Biblia Opaco registo de Transição Histórica fazer judaísmo parágrafo o Cristianismo. Ele. fornece Informations Básicas sobre e Visão sobre a Igreja primitiva. E desafia CADA Cristão moderno. [13]

Richard Longenecker mostrou Que o Método de escrever uma História de Lucas ficou em Linha com a historiografia Atual de SUA Época. [14] Ben Witherington observou Opaco Lucas-Atos e Mais Típico da Antiga Escrita História grega Opaco romana (Latin). [15] OUTROS TEM argumentado Opaco e Mais Parecido com Escrituras hebraicas como Opaco QUALQUÉR outra Coisa.

O Evangelho de Lucas E o Livro Mais Longo fazer Novo Testamento, e Atos E o Segundo Mais Longo.

Estrutura

Longenecker identificou cinco Fenômenos sobre a Estrutura de Atos Que o Leitor Precisa reconhecer a apreciar o Opaco Lucas tentou COMUNICAR.

"1. Ele. Comeca, Como o [Terceiro] Evangelho, com UMA Seção introdutória fazer elenco distintamente Lucas LIDAR COM OS acontecimentos Constitutivos da Missão Cristã (1:01-02:41) Antes estabelece OS Avanços fazer Evangelho los Jerusalém, e los Toda Judéia e Samaria um, e ATÉ AOS confins da terra "(01:07).

"2. This Seção introdutória E seguido POR Aquilo Que parece Ser UMA declaração Temática (2:42-47). Material de Este, embora muitas Vezes Visto Como hum Resumo fazer Opaco preceder, uma maioria, provavelmente, servir Como o Parágrafo tese de para o Que se Segue.

"3 Em SUA Apresentação do Avanço da Missão Cristã, Lucas Segue hum Esboço essencialmente Geográfica Opaco se mover uma Partir de Jerusalém (2:42 - 6:07)., Atraves da Judéia e Samaria (6:08-9:31), no na Palestina-Síria (9:32-00:24), gentios OS e Depois parágrafos nd Parte oriental do Império Romano (12:25-19:20), e, Finalmente, culmina los Defesas de Paulo ea Entrada do Evangelho los Roma (19:21 -28:31).

"4. Em SUA Apresentação, Lucas definir deliberadamente UMA Série de Paralelos Entre o Ministério de Pedro na Primeira Metade de Atos e de Paulo na Segunda Metade [16]. E 13-28, ver Charles H. Talbert, Padrões Literários, Teológico Temas , EO Gênero de Lucas-Atos, pp 23-24. Este Livro Contém muitas Tabelas de Paralelos Interessantes Dentro de Atos, não Prazo de Lucas e empreendedorismo Lucas e Atos.

"5 Lucas inclui SEIS declarações sumárias ou." Relatorios de progresso "(06:07; 09:31; 12:24; 16:05; 19:20, e 28:31), CADA UM dos cais Quais d'Orsay parece concluir o Seu Proprio 'Painel' de material. [17].

"Tomando Todas ESTAS Características Literárias e Estruturais conta em, PODE-se concluir Opaco Lucas desenvolveu Seu material de Atos los com tão seguintes Linhas:

"Introdução: Os eventos Constitutivo da Missão Cristã (01:01 - 02:41)

Parte I: A Missão Cristã Para o Mundial Judaico (2:42-12:24)

Painel 1-Os Primeiros Dias da Igreja los Jerusalém (02:42-06:07)

Declaração Suméria: "assim, a Palavra de Deus se espalhar O number of Discípulos los Jerusalém aumentou rápidamente, e hum grande number of Sacerdotes obedecia à Fé". (06:07).

Painel de Eventos 2-Crítico na Vida de Três Figuras principais (6:08-9:31)

Declaração Sumaria: 'entao a Toda Igreja lhes uma Judéia, Galiléia e Samaria Teve hum ritmo de paz. FOI reforçada; e encorajado Pelo Espírito Santo, crescia los numero, Vivendo sem Temor fazer Senhor "(09:31).

Avanços Painel 3-OS fazer Evangelho na Palestina-Síria (9:32-12:24)

Declaração Suméria: "Mas a Palavra de Deus continuou a se espalhar e Aumentar" (12:24).

Parte II: A Missão Cristã gentios parágrafo OS Mundial (12:25-28:31)

Painel 4-A Primeira Viagem Missionária e não Concílio de Jerusalém (12:25-16:05)

Declaração Sumaria: 'entao, como confirmadas Igrejas ERAM na Fé e cresciam diariamente los Números "(16:05).

Painel 5-Wide Outreach atraves de Duas Viagens Missionárias (16:06-19:20)

Declaração Suméria: "Desta forma, a Palavra faz Senhor se espalhou amplamente e cresceu los poder" (19:20).

Painel 6-Pará Jerusalém e dai parágrafo Roma (19:21-28:31)

Declaração Suméria: ". (28:31)" 'corajosamente e Obstáculos sem, elemento pregou o Reino de Deus e ensinava a fazer Respeito Senhor Jesus Cristo [18]

O CONTEÚDO DE ATOS DOS APÓSTOLOS

Assim podemos dividir o conteúdo de Atos dos Apóstolos: Eventos Pré-pentecostais (At 1); Evento Pentecostal (At 2); A expansão do Evangelho em Jerusalém (At 3-7); A expansão do Evangelho na Judeia e Samaria (At 8-12); A expansão do Evangelho entre os gentios (At 13-28). As divisões de Atos dos Apóstolos acompanham a ordem de Jesus em Atos 1.8.

Eventos pré-pentecostais. Dois foram os principais eventos que precederam a descida do Espírito Santo no Dia de Pentecostes: a ascensão de Cristo e a escolha de Matias como ocupante do posto desprezado por Judas Iscariotes.

a) A ascensão de Cristo. A subida do Cristo ressurreto e glorioso ao céu, como veremos na próxima lição, não foi um artifício mitológico criado por Lucas, mas um fato histórico comprovado e testemunhado por centenas de pessoas (At 1.15; 1 Co 15.6).

b) A eleição de Matias. A escolha do substituto do Iscariotes tem de ser encarada como um capítulo importantíssimo da História da Igreja Cristã. Além do mais, foi o próprio Espírito Santo quem constrangeu a Pedro a presidir a reunião que culminou com a designação de Matias. A Igreja não poderia ser inaugurada com o colégio apostólico incompleto (At 1.15-20).

Evento Pentecostal. Estando o Cristo já à destra do Pai e a vacância de Judas preenchida por Matias, só faltava mesmo a efusão do Espírito Santo sobre os discípulos, para que a Igreja fosse inaugurada como a agência por excelência do Reino de Deus. O fato está registrado em Atos capítulo dois. Na terceira lição, estaremos a discorrer com mais vagar sobre o evento.

Eventos missionários. Lucas narra, com precisão, seis eventos missionários que mostram como a Igreja de Cristo expande-se de Jerusalém aos confins da terra: a expansão em Jerusalém, a expansão na Judeia e Samaria e a expansão entre os gentios, compreendendo as quatro viagens missionárias de Paulo.

a) A expansão em Jerusalém. Nenhum líder judeu poderia imaginar que, logo após a morte do Senhor Jesus, a Igreja Cristã, inaugurada no Pentecostes, esparramar-se-ia tão celeremente por toda Jerusalém. No Sermão do Pentecostes, quase três mil almas agregaram-se aos fiéis (At 2.41). Mais adiante, o número já sobe para quase cinco mil (At 4.4). Daí em diante, multiplicou-se tanto o número de conversos que até mesmo não poucos sacerdotes obedeciam a fé (At 6.7).

b) A expansão da Igreja na Judeia e Samaria. A morte de Estêvão foi apenas o início de uma perseguição que culminaria com a diáspora da igreja hebreia. Os irmãos, espalhados que foram pela arbitrariedade das autoridades judaicas, iam semeando a Palavra de Deus por toda a Judeia até chegar a desprezada Samaria (At 8.1-25). Nessa fase, destaca-se como evangelista o que fora escolhido como diácono: Filipe (At 8.5).

c) A expansão da Igreja entre os gentios. Se na parte inicial de Atos, a figura proeminente é Pedro, na segunda parte destacar-se-á Saulo de Tarso como o grande campeão de Cristo que, em três viagens missionárias, levou o Evangelho ao extremo ocidental do mundo então conhecido sem impedimento algum (At 13-28).

O PROPÓSITO DE ATOS DOS APÓSTOLOS

O livro de Atos dos Apóstolos foi escrito com o propósito de narrar e justificar a expansão universal da Igreja de Cristo no poder do Espírito Santo. É o seu intento também estimular os crentes de todas as gerações a prosseguir na universalização do Reino de Deus até a volta de Cristo.

Narrar a expansão da Igreja. Como a Igreja de Cristo, inaugurada pelo Espírito Santo em Jerusalém, veio a tornar-se na universal e invisível assembléia dos santos? Foi justamente para responder a esta pergunta que Lucas escreveu os Atos dos Apóstolos. Metódica e sistematicamente, mostra ele como a Igreja transcendeu as fronteiras da Judeia para universalizar-se nos confins da terra (At 1.1-15).

A justificar os Atos dos Apóstolos. De maneira sutil, porém bastante evidente, Lucas destaca o mandamento do Cristo que justifica não apenas a expansão da Igreja como a sua universalização: “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra” (At 1.8). Evangelizar e fazer missões é a nossa obrigação.

Estimular aos crentes. Ao encerrar os Atos dos Apóstolos, deixa Lucas bem patente a todos nós que aqueles atos não foram encerrados com a prisão de Paulo em Roma, mas acham-se abertos e livres para que evangelizemos e façamos missões até a volta de Jesus sem impedimento algum.

Atos dos Apóstolos.“Os capítulos iniciais do Livro de Atos definem os alicerces do explosivo crescimento da jovem igreja. Por cerca de quarenta dias os discípulos foram ensinados, por Jesus, sobre ‘o Reino de Deus’ e sua responsabilidade de difundir a mensagem de Jesus ‘até aos confins da terra’ (1.1-8). A ascensão visível de Cristo ao céu foi seguida por um breve período de espera, durante o qual os discípulos escolheram um fiel seguidor de Jesus para assumir o lugar de Judas Iscariotes (1.9-26). Esta espera terminou no dia de Pentecostes.

[Os] primeiros capítulos de Atos apresentam os temas que percorrem todas as epístolas do Novo Testamento, e são vitais para nós hoje. O primeiro tema é o Espírito Santo. Sua vinda inaugura a igreja O segundo tema é a evangelização. Os primeiros cristãos são levados a proclamarem o Senhor . O terceiro motivo é a comunhão. Os membros da jovem igreja são unidos por comprometimento compartilhado com Jesus. Eles adoram, estudam, repartem e oram juntos, em unidade que inspira profundo carinho de uns pelos outros. Embora devamos encarar o Livro de Atos como documento descritivo que retrata o que aconteceu no século I, em lugar de encará-lo como um documento prescritivo que nos instrui sobre como devemos viver hoje, estes três temas nos lembram de como dependência do Espírito, paixão pela evangelização e comprometimento com a comunhão são vitais para qualquer pessoa que procure seguir a Jesus Cristo em nossa época”.notas (RICHARDS, L. O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed. RJ: CPAD, 2007, pp.251-2)

A Eclesiologia em Lucas.“No pensamento de Lucas, a Igreja relaciona-se com algumas coisas antigas e novas. Ela está ligada às coisas antigas porque compartilha as promessas feitas e entrega essa mensagem ao mundo. Ela está ligada às coisas novas porque é uma estrutura totalmente nova por meio da qual, agora, Deus opera. Os apóstolos proclamavam nas sinagogas que Jesus é o cumprimento da Lei do Antigo Testamento, portanto, todo judeu que respondia as promessas devia vir a Jesus. A argumentação dos apóstolos era que o fim natural do judaísmo encontrava-se em Jesus. No início de Atos dos Apóstolos, os apóstolos não parecem considerar que foram chamados a se separar de Israel. Eles iam ao Templo e se reuniam lá (At 3.1-10; 4.1,2; 5.12). A prática deles era sensível em relação às preocupações judaicas (15.1-35; 21.17-26). [...] Até mesmo quando Paulo deixou os judeus para ir aos gentios, ele ainda ia à sinagoga, ou ao Templo, das cidades que viajava (13.46 — 14.1; 18.6 com 21.26) [...] Os judeus que ouviam Paulo ficavam informados que eles, para seguir até o fim seu compromisso com Deus, tinham de abraçar a mensagem da promessa inaugurada e se tornar membros da nova comunidade. Entretanto, os eventos forçaram a Igreja a se separar do Judaísmo, por causa da rejeição judaica. Como resultado disso, a Igreja emergiu como uma comunidade independente da sinagoga.

Lucas via essa comunidade que surgia como algo novo. Por isso, em At 11.15, Pedro, ao se referir aos eventos de 2.1-4, usa a expressão ‘ao princípio’. Agora, nos termos lucanos, ela é o início da realização da promessa, conforme as declarações de Pedro relacionadas com a primeira distribuição do Espírito (At 2.14-36) . Assim, o surgimento da Igreja teve sua origem na vinda do Espírito Santo. Atos 11.15-18 torna a concessão do Espírito o marco inicial dessa nova era e desse novo grupo de fiéis. Lucas explica como esse grupo torna-se distinto do judaísmo e, mesmo assim, tem o direito de proclamar as promessas que costumam pertencer exclusivamente às sinagogas. Deus está presente nessa nova comunidade. Em Atos 11, o ponto adicional a respeito desse novo grupo é que Deus incluiu os gentios nesse círculo de bênçãos com sua intervenção direta (vv.11-18). Em Atos 2, os eventos da fundação da igreja fazem paralelo com os eventos da casa de Cornélio, registrados em Atos 10.1 – 11.18, mostrando, sem deixar a menor sombra de dúvida, que Deus agiu para incluir os gentios”.Notas (ZUCK, R. et al. Teologia do Novo Testamento. 1.ed. RJ: CPAD, 2008, pp.156-57)

Esboço

I. O Testemunho los Jerusalém 01:01-06:07

A. A Fundação da Igreja 01:01 - 2:47

1. Resumptivo O Prefácio AO Livro 1:1-5

2. O Comando de para testemunhar 1:6-8

3. Uma Ascensão de Jesus 1:9-11

4. Nomeação de UMA décima-Segunda apóstolo de Jesus 1:12-26

5. O nascimento da Igreja 2:1-41

6. Jornal O Estado inicial da Igreja 2:42-47

B. A Expansão da Igreja los Jerusalém 03:01-06:07

1. Oposição externa 3:01-4:31

2. Compromisso interno 04:32-05:11

3. Oposição externa Intensificação 5:12-42

4. Conflito interno 6:1-7

II. A Testemunha na Judéia e Samaria 6:08-09:31

A. O Martirio de Estêvão 06:08-08:01 hum

. 1 Prisão de Stephen 06:08-07:01

2. Endereco de Stephen 7:2-53

3. Morte de Stephen 7:54-8:01 UMA

B. O Ministério de Philip 8:01 b-40

1. Uma Evangelização da Samaria 8:01 b-25

2. Ministério de Filipe parágrafo o eunuco etíope 8:26-40

C. A Missão de Saulo 9:1-31

1. Conversão e Chamado de Saul 9:01-19a

2. Conflitos Iniciais de Saul 9:19 b-30

3. Uma paz Igreja los 09:31

III. Um sistema operacional Testemunha parágrafo confins da terra 9:32-28:31

A. A Extensão da Igreja de Antioquia da Síria 9:32-00:24

1. Ministério de Pedro los Lida e Jope 9:32-43

2. Uma Conversão de Cornélio 10:01-11:18

3. Como Iniciativas da Igreja de Antioquia 11:19-30

4. Uma Perseguição da Igreja de Jerusalém 12:1-24

B. A Extensão da Igreja de para Chipre e Ásia Menor 12:25-16:05

1. Uma nomeação divina de Barnabé e Saulo 12:25-13:03

2. Uma Missão de Chipre 13:4-12

3. Um parágrafo Missão a Ásia Menor 13:13-14:21 hum

4. Paulo e Barnabé Retorno de um Antioquia da Síria 14:21 b-28

5. O Concílio de Jerusalém 15:1-35

6. O fortalecimento fazer Igrejas gentio 15:36-16:05

C. Extensão de da Igreja como Margens do Mar Egeu 16:06-19:20

1. Uma Chamada à Macedônia 16:6-10

2. O Ministério na Macedônia 16:11-17:15

3. O Ministério los Acaia 17:16-18:17

4. Início O Ministério fazer na Ásia 18:18-22

5. Resultados Sistemas Operacionais MINISTERIO na Ásia 18:23-19:20

D. A Extensão da Igreja de Roma 19:21-28:31

1. Ministério não Caminho parágrafo Jerusalém 19:21-21:16

2. Ministério los Jerusalém 21:17-23:32

3. Ministério los Cesaréia 23:33-26:32

4. Ministério não Caminho parágrafo Roma 27:1-28:15

5. Ministério los Roma 28:16-31Preservação DE PAULO EM MALTA 28:1-6

28:1-2Malta, also Chamada de Melita (Que significa Refugio, Opaco elemento provou Ser POR SEUS Paulo e companheiros), situações de si um CERCA de 60 quilómetros ao Sul da ilha da Sicília. E cerca de 18 quilómetros de comprimento e 8 km de LARGURA. E also a cerca de 500 Milhas de oeste da ilha de Creta. PESSOAS de Origem Fenícia habitava n º s Dias de Paulo. Lucas Chamou de "bárbaros" (Gr. Barbaroi) Que significa Povo cuja Cultura Localidade: Não Grego era. Essas PESSOAS NAO ERAM Selvagens UO incultos, não entanto, Como Resulta que Seu Tratamento hospitaleiro dos Náufragos.

28:3 Paul fez-se Útil POR recolher Lenha; elemento Localidade: Não se Sentar los Torno de esperar Que OS OUTROS parágrafo Cuidar DELE. Evidentemente, elemento inconscientemente pegou UMA Pequena cobra com SUA madeira. Teria Sido lento POR Causa fazer frio tempo, mas o Calor do Fogo acordou-o. This serpente E UMA "víbora" Grego eles. Uma víbora E, Claro, Uma variedade de cobra venenosa Específica. O Fato de Que Localidade: Não HÁ víboras los Malta ágora, o Opaco TEM Sido UMA pedra de tropeço de para alguns, Simplesmente Mostra Que ESSA variedade de cobra FORAM extintos HÁ DEPOIS da Visita de Paulo. [1033] Vipers normalmente Localidade: Não aperte sobre o Opaco enguias mordem; enguias atacam E Depois recuar. No entanto, a Neste Caso, uma era cobra evidentemente AINDA hum Tanto letárgico e Localidade: Não se comportam normalmente. TALVEZ elemento ficou Preso A Mão de Paul Presas POR SUAS.

28:4-6 "Pior Essas PESSOAS pensavam Que era Calamidade prova da culpa, da Filosofia e da Teologia pobre". [1034]

Como PESSOAS tinham confundido Paul parágrafo hum deus Anteriormente (14:8-18). TALVEZ SUA Reação Aqui was a MESMA Que tinha Sido los Listra. Provavelmente, elemento aproveitou uma OPORTUNIDADE parágrafo pregar o Evangelho. O Propósito de Lucas los gravar ESSE FOI incidente, provavelmente, um Localidade: Não fornecer hum pano de Fundo Para O Que Disse Paulo. Era parágrafo mostrar Que Deus AINDA milagrosamente Curar Seu servo parágrafo Que elementos POSSA cumprir o Propósito de Deus Opaco elemento testemunhar los Roma (cf. 23:11; 27:24).

"Paulo Localidade: Não deliberadamente Pegar ESSA víbora. Paulo Localidade: Não estava tentando um Deus ....

"A Promessa de Deus los Marcos 16:18 [e Lucas 10:19] was cumprida na Experiência de Paulo. Ele. Localidade: Não sofreu golos maus efeitos do veneno. QUANDO como PESSOAS HOJE deliberadamente Pegar cobras e reivindicação Opaco prometem Como SUA Proteção, enguias São Muito Longe fazer Opaco Deus tinha los Mente ". [1035]

A CURA DO PAI DE Publio 28:7-10

28:7-8Deus Localidade: Não Só curou milagrosamente Paulo, He also permitiu-LHE Curar o pai de Cidadão Líder da Ilha (cf. 3:1-10; Lucas 4:38-44). Era "O Homem diretor da ilha" um Título Opaco indica that was Publius o Governador romano da Malta. [1036] Durante a Segunda Guerra Mundial, o Britânico geral era Darby o Governador de Malta. Era Ele. hum Cristão sincero QUEM tiva o privilegio de Conhecer, na Inglaterra, EM 1949.

Este É O Único Caso los Atos dos combinação de Oração e imposição de Mãos los Uma História de Milagre.

28:9 Palavra de cura se espalhou ESTA POR Toda a ilha, e Paulo FOI Capaz de Curar muitas OUTRAS PESSOAS Doentes. Doctor Luke tinha hum INTERESSE Médico Óbvio na Recuperação Física. No entanto, o Espírito Santo parece ter incluido essas curas não Texto para mostrar Que o Poder de Deus AINDA estava Trabalhando atraves de Paulo. Deus estava Trabalhando Tão Fortemente Como semper, apesar fazer Esgotamento Físico provocado Pela Viagem Marítima e naufrágio. Paul poderia Curar QUALQUÉR hum Que Deus queria curado, embora NEM Todos (cf. 2 Tm. 4:20).

"Paul poderia exercer o dom da cura,.. E AINDA Paulo Teve de suportar parágrafo Semper com elementos sobre o espinho na carne ELE curou OUTROS OS, enquanto elemento Localidade: Não PODE Curar a si MESMO Tal Como o Seu Mestre, EM Outro Sentido, elemento OUTROS salvou OS, when elemento Localidade: Não pódios SALVAR a si MESMO ". [1037]

28:10 Paulo Localidade: Não era Deus, mas elemento era hum Mensageiro fazer Deus verdadeiro. Seu Ministério AO Povo de Malta beneficiou-los físicamente e espiritualmente, e enguias expressaram uma SUA Gratidão POR HONRA-lo de muitas Maneiras. MESMO Opaco Paulo era hum Prisioneiro, Seu SERVIÇO de Deus resultou los Bênção parágrafo OS OUTROS e Para Si MESMO (cf. Mt 6:33;.. Filipenses 4:19).

"A Conta de curas de Paulo los Malta E Bastante semelhante à Conta de curas de Jesus los Cafarnaum, não Início do Seu Ministério (Lucas 4:38-40). Em Ambos OS Casos, uma cura de hum individuo E seguido Pela cura de "todos" OU O individuo "o resto" de UMA Região., um parente fazer anfitrião fazer curador, FOI "apreendida (sunexomene, sunexomenon) 'POR Febre. A Há also Referência à imposição das Mãos. Como mostram semelhanças Que o Ministério de cura de Jesus continua atraves de SUAS testemunhas, com Benefícios Tanto par o anfitrião Opaco recebe o curador e parágrafo Toda a Comunidade. Uma cena from o Início fazer Ministério de Jesus Encontra eco na jornal Última DESCRIÇÃO de cura los Atos, sugerindo UMA Relação quiástica ". [1038]

A VIAGEM DE MALTA PARA ROMA 28:11-15

28:11 Paulo e SEUS companheiros passaram o inverno na ilha de Malta. Navios começaram a Navegar Novamente Para O Meio de fevereiro. O centurião FOI Capaz de garantir uma Passagem de Outro Navio de Alexandria, TALVEZ UM Outro Navio de Grãos, Que tinha O inverno das los UMA Portas de Malta. Valetta FOI O Maior Desses Porto.

Referência de Lucas parágrafo uma Figura de proa dEste Navio, fazer quali Tomou o nome, E incomum. Este É O Único Nome do Navio Opaco ESTA Registrado los Atos. Irmãos Os Gemeos ERAM Castor e Pólux, Opaco ERAM Dois deuses Pensado parágrafo Proteger a Segurança dos Marinheiros. ELES São Os Filhos de Zeus e Leda, rainha de Esparta, a quem de Zeus transformado los deuses, Segundo a mitologia grega. A constelação de Gêmeos representa-los, é Quem o Viu Durante UMA Tempestade supostamente térios Boa Sorte. [1039] TALVEZ Lucas mencionou-los de para contrastar Proteção verdadeiro de Deus, Como Ilustrado nenhuma Capítulo anterior e este, com um Proteção dos pagãos pensei supersticiosamente sos deuses prestados. Ue POSSO Imaginar Paulo dizendo um Lucas Que da ELES estavam Prontos parágrafos embarcar Neste Navio, "Nos TEMOS UM Protector MELHOR DO Irmãos Opaco Os Gemeos!"

28:12 Syracuse estava na costa Leste da ilha da Sicília. FOI UM movimentado porto e da Cidade Mais Importante da ilha.

28:13 O local de Régio (Reggio di Calabria moderno) estava Perto da ponta do "dedo" do "bota" da Itália oposto Sicília. É, also, FOI UM Importante porto. Puteoli (Pozzuoli Modern) situou-se 180 Milhas MAIS AO norte não "shin" fazer "boot". Suá locais Ocupado A Parte Mais Protegida da Baía de Nápoles. FOI UM Grande Porto e Destino final, de muitos Navios de trigo do Egito Naquela Época. Lá DOCA-Mãos descarregada uma Carga.

28:14 Localidade: Não E Estranho Que a Igreja existia Los Angeles. Puteoli TEVE UMA colônia judaica. [1040] TALVEZ cristãos Romanos tinham plantado ESTA Igreja, OU TALVEZ judeus convertidos tinha Feito. Os cristãos CRP FORAM Muito generosos com SUA Hospitalidade de Paulo e companheiros SEUS. "E, ASSIM, chegamos a Roma" Expressa ansia de Lucas parágrafo chegar Cidade Objetivo de Paulo. ELES Realmente Localidade: Não tinha chegado a Roma (cf. vv. 15-16). No entanto, Lucas Visto Puteoli Tão Perto o Suficiente parágrafo Justificar Este anuncio Entusiasta de SUA chegada, apesar de Paul AINDA tinha 130 Milhas de para Viajar.

28:15 A Notícia da chegada de Paulo precedeu a Roma. Uma comitiva de Fiéis percorreram a Via Apia, das principais estradas UMA los Itália, 33 Milhas ao Sul das Três Tabernas, um Ponto de descanso. Ha alguns Deles Esperou enquanto Os mais Energéticos empre ELES procederam MAIS 10 quilómetros comeu Appii Fórum, Uma Cidade Do Mercado. Ali Paulo encontrou OS Primeiros cristãos Romanos. Ele. OS havia enviado SUA Epístola AOS Romanos, Três Anos Antes (em 57 dC) de Corinto Durante SUA Terceira Viagem Missionária. Este Grupo de recepcionistas térios Sido hum grande encorajamento parágrafo Paulo, Que tinha olhado parágrafo a Frente Tanto Tempo de para ministrar los Roma (Rm 15:22-29). Suá Recepção levou Paulo parágrafo Agradecer a Deus.

"Ela [a festa Crescente de amigos Que se dirijam a Roma de Paulo] Torna-se Quase UMA procissão triunfal [cf. Entrada triunfal de Jesus]". [1041]

Paul térios Passado o túmulo romano fazer poeta Virgílio Entre Puteoli e Neapolis. Em SEUS poemas Virgílio antecipou hum salvador, e Paul Veio com uma MENSAGEM de Opaco Deus havia providenciado um. [1042]

Estes ultimos versos trazem o relato de Lucas da propagação fazer um Evangelho hum clímax. He tinha ido de Jerusalém a Judéia e Samaria, e ágora parágrafo OS confins da terra (01:08). Paulo era ágora Capaz de testemunhar na Capital do Império.

Tannehill sugeriu Que o Propósito de Lucas los Seu relato da Viagem de Paulo a Roma FOI parágrafo ilustrar como Relações de Cooperação Opaco São Possíveis Entre o Cristianismo ea Sociedade Pagã. [1043] de Isso PODE ter Sido Parte de Seu Propósito. A Viagem de Cesaréia a Roma, provavelmente Coberta de CERCA de 2.250 Milhas. [1044]

5. MINISTÉRIO EM ROMA 28:16-31

O Propósito de Lucas na gravação do Ministério de Paulo los Roma incluiu reivindicar como Promessas de Deus a Paulo Opaco elemento Iria testemunhar La (23:11; 27:24). MESMO Que uma Igreja JÁ existia LA, o Ministério de Paulo los Roma FOI significativa não Propósito de Lucas, o Porque elemento era o apóstolo DOS gentios. O apóstolo dos gentios ágora era Capaz de ministrar no Coração do Mundo gentio.

A situacao ROMA DE PAULO EM 28:16

Paulo era Cidadão romano that tinha apelado a César e ganhou o Respeito (para DiZer o Mínimo) de SUA escolta centurião. Por ISSO elemento FOI Capaz de residir los UMA Residência alugada privada com hum guarda romano (v. 30).

Este É O FIM da jornal Última Seção "Nós" de Atos (16:10-40; 20:05-21:18; 27:1-28:16). Sabemos Opaco Lucas e Aristarco permaneceu com Paulo Durante ritmo sândalo, e Paulo To Us Link tinha visitantes, incluíndo Timóteo, Tíquico e Epafrodito. Lucas e Aristarco estava com elemento when Paulo escreveu SUAS epístolas a Filemon e EAo Colossenses (24 Phile;. Cl 4.14), Opaco elemento Compos Durante a Detenção SUA, EM Roma. This Prisão provavelmente Durou de 60 dC los 62 (cf. v 30). ASSIM Atos terminação cerca de 62 dC, 29 Anos apos a morte e Ressurreição do Salvador e não dia de Pentecostes.

Primeira Conferência de PAULO COM OS JUDEUS Lideres ROMANOS 28:17-22

28:17-20Paul começou imediatamente a preparar-se par testemunhar. Ele. queria ver OS Líderes da Comunidade judaica EM BREVE, Por Duas Razões. Ele. queria pregar o Evangelho a enguias Como judeus los Primeiro Lugar. He also queria Tomar a Iniciativa de chegar ATÉ ELES COM UMA explicação de Por Que elemento estava los Roma. Ele. queria faze-lo Antes Que enguias chegaram a CONCLUSÕES Falsas sobre SUAS Razões parágrafo Estar Los Angeles. Como Estimativas da População judaica los Roma não Primeiro Século variam Entre 10.000 e 60.000. [1045] Sem Dúvida, os antes de enviar parágrafo Estes judeus Paul satisfez-se that ELES ERAM Localidade: Não antagônicas um elemento JÁ. Ele. dificilmente térios convidado parágrafo SEUS Homens da Casa, Que Só poderia ter Sido Tão hostil Quanto OS Assassinos de Jerusalém. Paulo PODE ter Sido incapaz de ir como sinagogas POR Causa de o seu status de Prisioneiro. Por Lado Outro, elemento PODE ter escolhido par explicar SUA situacao parágrafo hum Pequeno Grupo de Líderes judeus los Seu Proprio Território. He poderia ter Feito ISSO parágrafo impedir Outro motim Opaco térios Complicado SUA absolvição formal. ASSIM, apenas Três Dias DEPOIS de SUA chegada a Roma, Paulo enviou parágrafo Estes Homens.

"A declaração de Paulo los 28:17-20 E hum Resumo da Narrativa Julgamento e Prisão Discursos Anteriores los Atos 22-26. Ele. apresenta o Opaco o narrador Quer Mais Leitores parágrafo Reter daquela longa Narrativa". [1046]

Paulo enfatizou Estes pontos los SUA explicação. Ele. Localidade: Não tinha Feito Nada OS contra judeus UO OS SEUS trajes (v. 17). Como autoridades romanas na Judéia JÁ havia declarado inocente (v. 18). He tinha apelado a César, o Porque OS judeus los Judéia desafiou veredicto dos Romanos, Nao o Porque Paulo tinha QUALQUÉR Queixa contra judeus OS (v. 19). Suá Condição Atual surgiu das Promessas Que Deus tinha dado a Israel (Isto É, a Respeito de SUA libertador e Libertação, v 20;. Cf 23:06; 24:21; 26:6-8).

28:21-22Pode serviços Opaco OS Líderes judeus estavam Sendo Completamente honesto e Direto com Paulo los Opaco enguias disseram. Se ASSIM para, Deus tinha miraculosamente manteve Estes judeus de Ouvir sobre o Caso de Paulo from that OS judeus los Jerusalém e Roma Comunicados frequentemente com o Outro.

"Muito possivelmente, Os judeus EM preferiu Roma Permanecer na ignorancia fazer Caso; enguias Localidade: Não se esqueceram Opaco Disputas Anteriores sobre o Messias levou à expulsão SUA Temporária da Cidade (18:02 nota)". [1047]

TALVEZ OS Líderes judeus perceberam Que a liberação de Paulo era Inevitável JÁ Opaco OS judeus Localidade: Não tinham Caso verdadeiro contra elementos nn Tribunais Romanos. ELES PODEM ter Decidido Comecar fazer Zero em SUA Campanha parágrafo Acabar com elementos. Em Qualquer Caso, enguias estavam ansiosos para Ouvir o Que Paulo tinha um DiZer.

SEGUNDA CONFERÊNCIA DE PAULO COM OS JUDEUS Lideres 28:23-29

28:23 A Preocupação de Lucas Nesta perícope era enfatizar o Opaco Paulo pregou um sos Homens e SUA Reação um elemento. O Termo "reino de Deus" provavelmente significa um MESMA Coisa Aqui Como FAZ normalmente Nos Evangelhos e Atos, OU SEJA, A Regra de Messias na terra Durante o reino milenar (cf. 1:3-8; 08:12; 14:22 ; 19:08; 20:25; 28:31).

"Ele [Paulo] estava buscando UMA decisão Comum, um reconhecimento POR Parte da Comunidade judaica Como hum TODO Que Jesus E o Cumprimento da Esperança judaica. Uma Presença de UMA Oposição significativa Mostra Que ISSO Localidade: Não Acontecer Vai". [1048]

"Existe sândalo Exemplo de Esperança e Amor Invencível Invencível Como Este ato de Paulo QUANDO, EM Roma, also, elemento pregou Primeiro AOS judeus?" [1049]

28:24-27Lucas registrou, Pela Terceira e jornal Última Vez Que havia se tornado RESPOSTA caracteristica dos judeus uma Ouvir o Evangelho (v. 24; 13:46; 18:06;. Cf Rm 11:7-10.). Palavra de despedida de Paulo Era Uma citação de Isaías 6:9-10 los Opaco Deus Disse AO profeta Opaco SEUS ouvintes judeus Localidade: Não acreditam na MENSAGEM de Deus atraves DELE (cf. Mt 13:14-15;. Mark 4:12; Lucas 8:10, João 12:40-41). Paulo Viu Que ESTA Palavra de Isaías FOI Conforme o Caso los Seu dia Proprio, Uma Vez Que tinha Estado los Isaías. He also considerou Como inspirados Pelo Espírito Santo.

"Em de Todos os Casos los Atos Onde UMA citação Bíblica E POR UMA introduzido Referência AO Espírito, o Espírito E descrito Como tendão Falado (cf. 1,16; 4,25). Dessa Maneira a Palavra Escrita E mostrado parágrafo Ser hum Processo Dinâmico , "vivo" Palavra ". [1050]

"Note-se Como um Incapacidade de responder à Mensagem do Evangelho E Visto Como hum Fracasso de para Transformar". [1051]

28:28-29o versiculo 28 E provavelmente o clímax final de Atos. Ele. currículo o Tema Principal do Livro. Tendo apresentado o Evangelho parágrafo OS judeus los Roma, e de ter testemunhado um SUA rejeição não MESMO, Paulo ágora focado Seu Ministério Novamente sobre OS gentios (cf. 13:46-52; 18:06;. Rom 01:16). Ate Que da "Os Tempos DOS gentios" o Seu Curso e Segundo Advento do Messias terminação-los, Os gentios Serao OS crentes primários não Evangelho (cf. Rom. 11:19-26).

"Lucas-Atos E, basicamente, Uma História sobre UMA Missão. Atos 28:28 comentários Dar sobre o Futuro da Missão. Uma Narrativa se prepa parágrafo Este Comentário POR RELATOS DE RESPOSTA" favorável a Paulo na Viagem e OS judeus Romanos 'Os gentios RESPOSTA contrastante. QUANDO reconhecemos uma cuidadosa sobre Reflexão como possibilidades de Missão Entre OS gentios e judeus los Atos 27-28, um de Atos E abrupta e inadequado E consideravelmente Reduzido IMPRESSÃO de Opaco o final. "[1052]

GENTILE RESPOSTA AO EVANGELHO 28:30-31

A Inocência de Paulo de alguma Coisa digna de punição Resulta que Seu Viver UMA Vida relativamente Confortável los Roma parágrafo Os Dois Anos seguintes (AD 60-62). [1053] Paul FOI Capaz de pregar (Gr. kerysso, a proclamar Como hum Arauto) um reino de Deus e ensinar (didasko, OUTROS instruir para) sobre o Senhor Jesus Cristo. Lucas começou Atos com UMA Referência AO reino de Deus (01:06) e terminou-a com Outro (28:31). O versiculo 23 esclarece o versiculo 31. Pregando o reino de Deus envolvem o testificando a Respeito, e ensinar a Respeito de Cristo inclui convencer como PESSOAS sobre elementos. Paul poderia Fazer ISSO Abertamente e sem juros impedimento pelas autoridades romanas. Este último FOI Testemunho de Lucas parágrafo um Credibilidade e valor positivo fazer Cristão Evangelho.

"Com ESSA Expressão [IstoÉ, restrições SEM], E Que, literalmente, A Última Palavra de Lucas los Atos, elemento ESTA dizendo Opaco, EM grande contraditório POR Meio de Atividades de Paulo, a Igreja ESTA ágora em Marcha, e nada PODE pará-lo. Paul construiu uma ponte vital de Jerusalém a Roma. uma Cruz e no Campo ". [1054].

"Em parecendo deixar Seu Livro inacabado, elemento [Lucas] was o Opaco implicações Opaco um Proclamaçao Apostólica fazer Evangelho não Primeiro Século começou Uma História Que Continuarà Ate a consumação do Cristo reino em (Atos 1:11)". [1055]

Estes versos CONTÉM O Último dos Sete Relatorios de Progresso de Lucas (2:47; 06:07; 09:31; 12:24; 16:05; 19:20).

"Qual E a IMPRESSÃO de hum excelente Feito Pelo Estudo da Vida e Obra do Apóstolo dos gentios Localidade: Não E este:?-Os? Maravilhosas possibilidades de UMA Vida Totalmente entregue e divinamente preenchido" [1056]

O Que da Aconteceu COM OS Paulo seguindo Eventos Registrados los Atos? Ha discordância estudiosos OS empre, Como se poderia esperar. Alguns acreditam Opaco como autoridades romanas condenou Paulo e Colocasia-lo à morte. No entanto a maioria ACREDITA Opaco o soltou e elementos Saiu de Roma. Em Apoio ao ultimo Ponto de vista de São To Us Link REFERÊNCIAS EM Livros fazer Novo Testamento parágrafo como Atividades de Paulo. Estás São difíceis de incorporar OS acontecimentos de SUA Vida Que da Atua Registros. PODEMOS peso explicativo-los se elemento continuasse Seu Ministério. Tambem Eusébio, o historiador da Igreja primitiva, Que Morreu POR Volta do Ano 340, escreveu o seguinte.

"DEPOIS de suplicar a SUA Causa, elemento Disse ter Sido enviado Novamente sobre o Ministério da Pregação, e DEPOIS de UMA Segunda Visita à Cidade [Roma], that elemento terminou SUA Vida com o Martirio". [1057]

"A Tradição de Clemente com Eusébio favorece Duas Prisões com hum Ano [Pelo Menos] da Liberdade Entre enguias. Tem Sido apontado Opaco uma SAÍDA de Trophemus Doente los Mileto (2 Tm 4:20.) Localidade: Não poderia ter Sido UMA Ocorrência da jornal Última Viagem de Paulo um Jeruselem, para, SEGUIDA em, Trófimo Localidade: Não FOI deixada (Atos 20:04; 21:29); NEM poderia ter Sido los Sua Viagem a Roma perante parágrafo comparecer César, parágrafo, EM SEGUIDA, elemento Localidade: Não tocou los Mileto. Para tornar Este incidente Possível, DEVE ter havido UMA liberação da Primeira Prisão e hum Intervalo de Ministério e Viajar ". [1058]

Enquanto Paulo estava los Roma, Durante Os Dois Anos mencionados (Lucas 28:30), elemento evidentemente escreveu da Prisão Epístolas (Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom). Apos um SUA Libertação e saida, da Roma, elementos como escreveu Epístolas Pastorais. Ele. provavelmente escreveu 1 Timóteo Entre 63 dC e 66 a Timóteo that estava ministrando los Éfeso, mas Localidade: Não sabemos de Onde elemento escreveu. Ele. falou do Encontro Timóteo los Éfeso DEPOIS (1 Tm 3:14;. 04:13). Paulo also escreveu o Livro de Tito, provavelmente, a Partir de iliria UO Macedónia Durante o MESMO PERÍODO de Tito, Que estava na ilha de Creta (cf. Tt 3:12; 2 Timóteo 4:10.). TALVEZ Paul visitou a espanha Como elemento desejava Fazer Entre 62 dC e 67 (Rm 15:23-24) Opaco Localidade: Não HÁ Registro Bíblico de Opaco elemento fez UO deixou de faze-lo. De Roma, escreveu um elemento Timóteo 2 Timóteo los Éfeso, Pouco Antes de Seu Martirio los 68 dC (2 Tm 1,16-18;. 04:14, 19;. 1 Tm 1:20). Geógrafo Barry Beitzel estimou Opaco Viagens de Paulo Entre a SUA Libertação los Roma Para O Seu Retorno e morte Localidade: Não térios envolvido hum Mínimo de 2.350 Milhas de Viagem. He also calculou Opaco Paul provavelmente viajou hum total de de Pelo Menos aérea 13.400 Companhia (em Linha Recta) Milhas Durante SEUS Anos de Ministério. [1059]

"... O Fim de Atos dirige a Atenção de para uma situacao Missionária Opaco Paulo Deixa parágrafo Trás e de para uma Coragem e Fidelidade de Paulo Como Exemplo de para a Igreja. Ele. aponta para à Oportunidade empre gentios OS. Ele. ressalta a Crise na Missão judaica . Apresenta Paul Missão continua SUA, acolhendo Todos, judeus e gentios, e Falando com enguias ", com Toda a ousadia", apesar da rejeição judaica e romana Prisão. This e a Imagem final, fazer Legado de Paulo ". [1060]

"O Que Quase parece Que o carater inacabado do Livro de Atos, a Partir de hum Ponto de vista meramente literário, é, SEM Dúvida, a intenção de ensinar nn Opaco, comeu o Cumprimento da Profecia de Opaco" 'Os Anjos Este MESMO Jesus Voltara ASSIM Como He was embora, O Trabalho de Evangelização parágrafo ESTA idade Localidade: Não Será, será Concluída. ESTAMOS uma Ouvir a Palavra 'Negociai ATÉ Que eu Venha. "[1061]

APÊNDICE 1

Seqüência de Atividades de Paulo

dados

Evento

Referência

Nascimento los Tarso

Atos 22:03

Início da Vida e Educação Teológica los Jerusalém soluçar Gamaliel

Atos 22:03

Participação não apedrejamento de Estêvão fóruns de Jerusalém

Atos 7:57 - 08:01

Liderança na Perseguição dos cristãos los Jerusalém

Atos 9:01

Liderança na Perseguição dos cristãos parágrafo ALÉM Jerusalém parágrafo Damasco

Atos 9:02

Conversão na estrada de Damasco

Atos 9:3-17

Batismo los Damasco

Atos 9:18

Pregando los Damasco

Atos 9:19-22

Viagem de para a Arábia

Gal. 01:17

Para Retornar Damasco

Gal. 01:17

Trip to Jerusalem

Atos 09:26; Gal. 01:18

Encontro com Pedro, Tiago e pregando los Jerusalém

Atos 9:27-29; Gal. 1:18-19

Viagem Tarso parágrafo via Cesaréia

Atos 09:30; Gal. 01:21

37-43

Ministerio de e los Torno de Tarso

Atos 11:25

37-43

Preso AO Terceiro Céu

2 Coríntios. 12:2-4

Mover-se de para Antioquia da Síria, um Convite de Barnabé

Atos 11:26

Ministério los Antioquia da Síria

Atos 11:26

Viagem a Jerusalém com Barnabé e Tito parágrafo Entregar hum Presente Alivio da fome

Atos 11:30; Gal. 2:1-10

Para Retornar Antioch

Atos 0:25

47-48

Continuação Ministério los Antioquia

Atos 13:1-3

48-49

Primeira Viagem Missionária com Barnabé e João Marcos

Atos 13:04-14:27

Ministério los Chipre

Atos 13:4-12

Viagem à Ásia Menor

Atos 13:13

Separação de João Marcos, partiu Opaco los Perga

Atos 13:13

Ministério los Antioquia da Pisídia

Atos 13:14-52

48-49

Ministério los Icônio

Atos 14:1-5

Ministério los Listra

Atos 14:8-19

Ministério los Derbe

Atos 14:20-23

Retornar Atalia Pará

Atos 14:24-25

Para Retornar Antioquia da Síria

Atos 14:26

Ministério los Antioquia da Síria

Atos 14:27-15:02

Repreensão de Pedro

Gal. 2:11-14

Seqüência de Atividades de Paulo (cont.)

dados

Evento

Referência

Escrita de Gálatas

Viagem a Jerusalém com Barnabé via Fenícia e Samaria

Atos 15:03

Concílio de Jerusalém

Atos 15:4-29

Retornar parágrafo Antioquia da Síria com Barnabé, Silas e Judas

Atos 15:22, 30

Separação de Silas e Judas, Que voltaram parágrafo Jerusalém

Atos 15:31-33

49-50

Ministério los Antioquia da Síria

Atos 15:35

Divisão de Opinião com Barnabé sobre João Marcos

Atos 15:36-39

A Separação de Barnabé e João Marcos, Que retornou AO Chipre

Atos 15:39

50-52

Segunda Viagem Missionária COM OUTROS Silas e OS

Atos 15:40-18:22

Ministério na Síria e na Cilícia

Atos 15:41

Ministério los Derbe e Listra

Atos 16:01 UMA

Parceria com Timothy Que se juntou a Paulo e Silas

Atos 16:01 b-3

Ministério los OUTRAS Igrejas da Galacia

Atos 16:4-6

Exclusão da Ásia e Bitinia

Atos 16:7-8

Visão Macedonio los Tróade

Atos 16:9-10

Voyage de Tróade parágrafo a parágrafo Samotrácia Neápolis com Lucas

Atos 16:11

Ministério los Filipos

Atos 16:12-40

Separação de Lucas Opaco permaneceu los Filipos

Cf. "Nos" em Atos 16:12 "COM ELES" em Atos 17:01

50-51

Ministério los Tessalônica

Atos 17:1-9

Ministério los Berea

Atos 17:10-15

Separação de Silas e Timóteo, Que permaneceu los Berea

Atos 17:14

Ministério los Atenas

Atos 17:16-34

Ministério los Corinto

Atos 18:1-17

Associação com Áquila e Priscila

Atos 18:2-3

Reuniao com Silas e Timóteo

Atos 18:05

Escrita de 1 e 2 Tessalonicenses

Viagem de para Éfeso com Áquila e Priscila

Atos 18:18

Separação de Áquila e Priscila Que Passou a Síria

Atos 18:18-19

Ministério los Éfeso

Atos 18:19-21

Retornar parágrafo Antioquia da Síria via Cesaréia e Jerusalém

Atos 18:21-22

52-53

Escala los Antioquia da Síria

Atos 18:23 a

Seqüência de Atividades de Paulo (cont.)

dados

Evento

Referência

53-57

Terceira Viagem Missionária

Atos 18:23 b-21: 19

Ministério da Galacia

Atos 18:23 b; 19:01

Ministério 'Apolo los Éfeso

Atos 18:24

O Ministério de Áquila e Priscila Apolo

Atos 18:26

Ministério 'Apolo los Acaia

Atos 18:27-28

53-56

Ministério los Éfeso e Ásia

Atos 19:01-20:01

53-56

Redação fazer "ex-letra" a Corinto

1 Coríntios. 05:09

Escrita de 1 Coríntios

A "visita dolorosa" a Corinto e Retorno

2 Coríntios. 02:01; 00:14; 13:1-2

Redação fazer "carta severa" Para Corinto

2 Coríntios. 2:3-4; 7:8-12; 12:17-19

Envio de Timóteo e Erasto à Macedônia

Atos 19:22

Viagem parágrafo Tróade de Éfeso

Espere POR Tito

Viagem à Macedônia de Tróade

Atos 20:01

Reuniao com Tito na Macedônia

Redação de 2 Coríntios

Ministério na Macedônia

Atos 20:02

Ministério na Grécia (Acaia e Corinto)

Atos 20:2-3

56-57

Escrita de Romanos

Voltar para à Macedônia e Philippi com Sopater, Aristarco, Secundus, Gaius, Timóteo, Tíquico, Trófimo e Lucas

Atos 20:3-4

Viagem de SEUS companheiros, EXCETO Lucas parágrafo Tróade

Atos 20:05

Viagem parágrafo Tróade com Lucas

Atos 20:06

Ministério los Tróade

Atos 20:7-12

Viagem de para Assos POR terra, enquanto Lucas e Outro Irmão de Viagem de Navio

Atos 20:13

Viagem parágrafo Mileto POR Navio com Lucas EO Outro Irmão

Atos 20:14-16

Ministério los Mileto

Atos 20:17-38

Trip de Mileto a Cesaréia com Lucas EO Outro Irmão via Tyre

Atos 21:1-7

Ministério los Cesaréia

Atos 21:8-14

Trip to Jerusalem

Atos 21:15-16

Ministério los Jerusalém

Atos 21:17-23:30

Relatório de para a Igreja

Atos 21:17-26

Prisão não Templo

Atos 21:27-40

Discurso No Patio do Templo

Atos 22:1-21

Prisão los Jerusalém

Atos 22:22-23:30

Seqüência de Atividades de Paulo (cont.)

dados

Evento

Referência

Viagem a Cesaréia

Atos 23:31-35

57-59

Ministério los Cesaréia

Atos 24:1-26:32

Defesa Antes de Felix

Atos 24:1-27

Defesa perante Festo

Atos 25:1-12

Defesa Antes de Agripa e Festo

Atos 26:1-32

59-60

Viagem a Roma, com Lucas e Aristarco

Atos 27:1-28:16

Viagem de para Creta

Atos 27:1-13

Naufrágio

Atos 27:14-44

59-60

Ministério los Malta

Atos 28:1-10

Viagem de Malta parágrafo Roma

Atos 28:11-16

60-62

Ministério los Roma

Atos 28:16-31

60-62

Escrita da Prisão Epístolas

Solte a Partir de Roma

Voltar para à área do Mar Egeu

62-66

Escrita de 1 Timóteo e Tito

Prender

67-68

ATOS DOS APOSTOLOS

Introdução

Título

O Título "Atos dos Apóstolos" E Muito Antiga. O Anti-Marcionita Prólogo fazer Evangelho de Lucas (AD 150-180) Contém uma Referência Mais Antiga AO Livro POR Este Nome. O Título E UM Pouco enganador, porem, o Porque o Livro Contém apenas alguns dos atos de alguns dos apóstolos, principalmente Pedro e Paulo. O Livro e Mais Uma História da Extensão da Igreja de Jerusalém parágrafo Roma fazer Opaco E Uma História Completa dos atos dos apóstolos. Considerando Jesus E o Personagem diretor nn Evangelhos, o Espírito Santo trabalha atraves dos apóstolos E los Atos.